九三學(xué)社中央副主席叢斌6月3日下午在九三學(xué)社中央機(jī)關(guān)與正在清華大學(xué)培訓(xùn)的九三學(xué)社雙流縣委部分社員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)“五位一體”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

叢斌對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎。他說(shuō)，九三學(xué)社雙流縣委就建設(shè)九三學(xué)社精神家園進(jìn)行理論研討是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)。建設(shè)九三學(xué)社精神家園，要突出九三學(xué)社愛(ài)國(guó)民主科學(xué)精神，彰顯時(shí)代特色。民主是人類(lèi)社會(huì)近200年來(lái)的偉大發(fā)明，民主與科學(xué)相輔相成，沒(méi)有科學(xué)理念，很難建設(shè)民主制度。九三學(xué)社追求民主科學(xué)，就要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

叢斌指出，要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。一是要脫離生物學(xué)屬性認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)。從生物學(xué)角度來(lái)看，做夢(mèng)是人體一種正常的生理和心理現(xiàn)象，具有一定必然性。做夢(mèng)不需要事先商量，也沒(méi)必要統(tǒng)一思想。二是要從中華民族歷史痕跡角度認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)。回顧近代170多年的歷史可以看出，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)不懈奮斗，才使我們從未象今天這樣，如此接近這一夢(mèng)想，如此貼近百姓現(xiàn)實(shí)。三是要從必然性與偶然性、未來(lái)與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體哲學(xué)意義角度認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是必然的；但現(xiàn)實(shí)還存在不少問(wèn)題，就某個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)是偶然的。我們不能以偏概全、一葉障目，而是要不斷創(chuàng)造必要條件。四是要從政治層面認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中華民族共同的事，是全體中國(guó)人民對(duì)美好生活的期待，必須同心同德。五是要從中華傳統(tǒng)文化角度認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)。“夢(mèng)”這一辭匯為百姓耳熟能詳，易于接受和普及發(fā)掘，要發(fā)掘天下興亡、匹夫有責(zé)，奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息，天人合一、道法自然等中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。六是要認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)區(qū)別。這是在兩種不同制度下，通過(guò)不同路徑、不同方法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，防止混淆中國(guó)夢(mèng)與西方普世價(jià)值的界限。

叢斌感謝中共雙流縣委統(tǒng)戰(zhàn)部對(duì)九三學(xué)社工作的支持和傾注的心血，希望大家充分利用這一難得機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于思考，相互啟發(fā)、共同提高。

座談會(huì)上，中共雙流縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)潘萬(wàn)香介紹了雙流縣統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作和民主黨派組織情況。九三學(xué)社雙流縣委主委蒲光樹(shù)匯報(bào)了九三學(xué)社雙流縣委開(kāi)展建設(shè)九三學(xué)社精神家園活動(dòng)的主要作法和取得的成效。

據(jù)了解，此次由中共雙流縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織全縣民主黨派組織骨干成員參加的清華大學(xué)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)高級(jí)研修班”為期7天，其中有12名九三學(xué)社社員。

九三學(xué)社中央宣傳部部長(zhǎng)穆建民、思想建設(shè)研究中心主任彭官章等參加座談。（郭培君）