九三學(xué)社社員、著名學(xué)者、文學(xué)史家、北京大學(xué)教授褚斌杰先生不久前在北京不幸去世。褚斌杰一生致力于中國(guó)古代文學(xué)與思想的教學(xué)與研究工作，桃李芳菲，成績(jī)斐然。

褚斌杰一生學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)是先秦兩漢文學(xué)，首先是先秦兩漢文學(xué)史的研究；先后出版有《中國(guó)文學(xué)史綱要(先秦秦漢)》、《先秦文學(xué)史》、《兩漢詩(shī)傳》等著作?！吨袊?guó)文學(xué)史綱要(先秦秦漢)》內(nèi)容全面，豐富，而又能提綱挈領(lǐng)，被認(rèn)為是最適宜教學(xué)用的先秦兩漢文學(xué)史教材；褚先生擔(dān)任主編的《先秦文學(xué)史》，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所主編的中國(guó)文學(xué)史的第一本，是今天最具權(quán)威性、內(nèi)容最全面、最完整的先秦文學(xué)史著作。褚斌杰在先秦文學(xué)研究方面最有創(chuàng)造性的，應(yīng)該是《詩(shī)經(jīng)》及《楚辭》的研究。20世紀(jì)50年代，先后發(fā)表了《屈原——熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)人》、《我國(guó)第一部詩(shī)歌總集〈詩(shī)經(jīng)〉》、《偉大詩(shī)人屈原及其作品》等論文。褚斌杰的《詩(shī)經(jīng)全注》、《楚辭要論》是他眾多《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》研究著作的代表作，《詩(shī)經(jīng)全注》在繼承中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》研究史優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，撥亂反正，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》305篇作品進(jìn)行了精到的詮釋，獲得了北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?！冻o要論》則既包括了對(duì)楚辭重要問(wèn)題的論述，又有對(duì)屈原作品的新訓(xùn)解，繼承了游國(guó)恩、林庚先生的研究特點(diǎn)，體現(xiàn)了漢學(xué)與宋學(xué)并重的研究境界。 褚斌杰對(duì)于先秦兩漢文學(xué)中的許多重要問(wèn)題，都有深入研究，這些見(jiàn)于褚斌杰的各種研究著作，特別是晚年出版的《古典新論》，收集最為全面。褚斌杰所著《中國(guó)古代神話》是較早對(duì)中國(guó)古代神話進(jìn)行全面整理及研究的著作。褚斌杰 是20世紀(jì)中國(guó)古代文體學(xué)研究的奠基人，《中國(guó)古代文體概論》對(duì)中國(guó)古代的各種文體起源、特點(diǎn)、發(fā)展有深入辨析，是中國(guó)古代文體研究的標(biāo)志性研究成果，該書(shū)曾獲1991年北京哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。 褚斌杰從事中國(guó)古代文學(xué)研究達(dá)50余年，見(jiàn)證了20世紀(jì)50年代以來(lái)的中國(guó)古代文學(xué)研究的全過(guò)程。早在北京大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，他就著成《白居易評(píng)傳》，直至今天，也是白居易研究的重要參考書(shū)。1953年至1956年，褚斌杰先后在《光明日?qǐng)?bào)·文學(xué)遺產(chǎn)》等重要報(bào)刊發(fā)表有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》、屈原及楚辭、白居易《長(zhǎng)恨歌》、《三國(guó)演義》、魯迅等研究的長(zhǎng)篇論文，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。 褚斌杰的學(xué)術(shù)研究，涉及領(lǐng)域廣闊，就學(xué)科而言，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域。1958年后，他轉(zhuǎn)入中華書(shū)局工作，曾經(jīng)先后擔(dān)任哲學(xué)、文學(xué)編輯室編輯，先后整理出版了多種古代歷史、哲學(xué)、文學(xué)著作，如參與標(biāo)點(diǎn)二十四史，為各種古籍注本作責(zé)任編輯，也撰寫(xiě)部分哲學(xué)學(xué)術(shù)論文，如《“毋友不如己者”辯》，是研究《論語(yǔ)》的論文，《尚書(shū)引義》、《周易外傳》前言，則屬于哲學(xué)史方面的著作，這兩篇序文對(duì)《尚書(shū)》、《周易》的內(nèi)容及王夫之《尚書(shū)引義》、《周易外傳》在學(xué)術(shù)史和思想史上的意義有全面論述。他的論文《略論儒、儒學(xué)和儒教》，對(duì)儒、儒家、儒教的字義、形成、特質(zhì)等問(wèn)題有精辟論述，由他主編的《儒家經(jīng)典與中國(guó)文化》一書(shū)之序言《儒家經(jīng)典的特質(zhì)與構(gòu)成》，對(duì)儒家經(jīng)典的形成，“五經(jīng)”與“十三經(jīng)”的發(fā)展演變軌跡，有詳盡的考察。 褚斌杰的史學(xué)研究體現(xiàn)了史學(xué)研究和文學(xué)研究、文化研究與文學(xué)研究緊密結(jié)合在一起的特點(diǎn)，如《魯迅所受中國(guó)歷史影響和他對(duì)中國(guó)歷史的態(tài)度》，很早就注意到了作為文學(xué)家的魯迅與中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。后來(lái)，褚先生所撰寫(xiě)的論文《司馬遷的史學(xué)與文學(xué)》、《司馬遷的漫游與史記的寫(xiě)作》、《詩(shī)經(jīng)與周代文化》、《詩(shī)經(jīng)中周代天命觀及其發(fā)展變化》等也是著眼于文學(xué)與歷史、文學(xué)研究與文化研究的多維視角?！栋拙右自u(píng)傳》以及《白居易》二書(shū)，更是把文學(xué)評(píng)論與歷史考釋結(jié)合在一起的成功范例。 褚斌杰上世紀(jì)50年代所撰寫(xiě)的論文《魯迅對(duì)我國(guó)古典文學(xué)研究的態(tài)度和方法》、《學(xué)習(xí)魯迅先生的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》、《重視我國(guó)古代美學(xué)著作的研究》，對(duì)于全面深刻地認(rèn)識(shí)魯迅以及建設(shè)中國(guó)特色文藝美學(xué)理論體系，都有重要意義。 他撰寫(xiě)的《談三國(guó)演義》、《白居易生平和創(chuàng)作》、《李后主及其作品評(píng)價(jià)》、《關(guān)于〈長(zhǎng)恨歌〉的主題思想及其評(píng)價(jià)》、《論李清照及其創(chuàng)作》等論文，體現(xiàn)出了敏銳的學(xué)術(shù)洞察力和學(xué)術(shù)前瞻性。這些文章對(duì)于推動(dòng)相關(guān)問(wèn)題的研究，發(fā)揮了積極作用。

褚斌杰淡漠名利，待人熱情誠(chéng)懇，謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，長(zhǎng)期工作在教學(xué)科研第一線，關(guān)心同學(xué)，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，深受學(xué)術(shù)界的推崇和學(xué)生的愛(ài)戴。他長(zhǎng)期擔(dān)任中央電大中國(guó)古代文學(xué)(先秦、秦漢文學(xué))課程主講教師，中國(guó)古代文體概述課程主講教師。從上世紀(jì)50年代到到退休，培養(yǎng)了一大批學(xué)者，為中國(guó)古代文學(xué)研究及教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。