我在這里首先要說(shuō)的，也是最想說(shuō)的一句話，是“感謝”，是“深深的感謝”，是“衷心的感謝”。一是要感謝全國(guó)政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部和九三學(xué)社中央等有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我父親的尊重和關(guān)懷。記得一個(gè)月前的14號(hào)，我父親離開(kāi)這個(gè)世界的那天早晨，是韓啟德主席第一個(gè)來(lái)到病房看望，親切溫暖的話語(yǔ)給了我們家屬巨大的安慰。那天，他的一些朋友和學(xué)生一直陪伴在他身邊，直到把他送進(jìn)另外一個(gè)世界。一個(gè)星期后，各界領(lǐng)導(dǎo)和朋友們又冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)參加我父親的告別儀式。所有這些，都讓我們深深地感到，病魔無(wú)情，人間有愛(ài)，使我們?cè)谑ビH人的無(wú)限悲痛之中也感受到了人情的溫暖。二是要感謝九三學(xué)社中央組織的追思會(huì)，同時(shí)也感謝在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師在百忙中抽出時(shí)間來(lái)參加今天的會(huì)議。最讓我們家屬感動(dòng)的是，你們所做的一切完全是真心誠(chéng)意的，是出于對(duì)我父親的敬意和懷念。我想我父親的在天之靈也會(huì)為此而深感欣慰的！
剛才大家從各個(gè)不同的角度回憶了我父親的很多事情，有些是我知道的，有些是不知道的，但我聽(tīng)了都非常感動(dòng)。今天我也來(lái)講一件事情。在座的各位中很多人都聽(tīng)過(guò)我父親講課，但是可能不知道他生平講的最后一次課是什么、是在什么時(shí)間、地點(diǎn)講的。我今天就來(lái)告訴大家深深留在我記憶中的我父親生前講的最后一課。
在我父親生病住院期間，曾經(jīng)有1個(gè)多月的時(shí)間他是斷斷續(xù)續(xù)地在住院。也就是有時(shí)候晚上不住在醫(yī)院，只是白天去醫(yī)院輸液，輸完液就請(qǐng)假回家，這樣的情況是從去年的8月2日開(kāi)始的，一直到9月14日中秋節(jié)。我爸把這段時(shí)間戲稱為“走讀”。9月6號(hào)那天，就是他“走讀”的時(shí)間。那天我在醫(yī)院陪他輸液，在談到他最關(guān)心的外孫女天天的時(shí)候，我告訴我父親，孩子大了，漸漸懂得思考了。最近在老師的啟發(fā)下，開(kāi)始思考人生的意義了。我爸聽(tīng)了很高興，說(shuō)正好我在這方面作過(guò)深入的思考，待會(huì)兒我來(lái)給她講講人生的意義。下午我愛(ài)人帶著天天到醫(yī)院來(lái)，接我和我爸回家。從醫(yī)院到翠微西里，也就是短短的不到半個(gè)小時(shí)的路程吧，我爸就在車?yán)锝o我女兒天天講了他生平的最后一課，內(nèi)容就是關(guān)于人生的意義。
我記得他是從人的出生講起的。他說(shuō)每個(gè)人都生活在大自然當(dāng)中，按照自然規(guī)律走完自己的一生。所以人的出生也是一件自然發(fā)生的事情，是自己所不能選擇的。我們既然來(lái)到了這個(gè)世界，就不可能離開(kāi)這個(gè)社會(huì)。而這個(gè)社會(huì)是由人組成的，人與人之間有著緊密的聯(lián)系。譬如我們?nèi)粘Ｓ玫淖酪?，吃的糧食，都是別人經(jīng)過(guò)辛勤努力為我們創(chuàng)造的；一個(gè)人想要獨(dú)自創(chuàng)造一生需要的所有物品，想必是不太可能的。既然我們接受了這么多社會(huì)的饋贈(zèng)，受到了這么多未曾謀面的人的幫助，那么盡自己的所能去回報(bào)社會(huì)就是理所當(dāng)然的了。這就充分體現(xiàn)了“人人為我，我為人人”這句話的合理性。在這個(gè)回報(bào)過(guò)程中，我們不僅提升了自我價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)作出了自己的貢獻(xiàn)，這確實(shí)是一件一舉兩得的好事。而努力回報(bào)社會(huì)的同時(shí)，對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)，也會(huì)是一件很快樂(lè)的事情。
接著，他講到了一個(gè)叫做“馬斯洛需要層次”的理論。這個(gè)理論說(shuō)的是人有五種需要，它們體現(xiàn)為高低不同的五個(gè)層次，第一層次的需要是生理的需要，是最基本的；第二層次的需要是安全的需要；第三層次的需要是愛(ài)和歸屬的需要；第四層次的需要是被尊重的需要；最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)時(shí)，我父親用幽默詼諧的語(yǔ)言對(duì)這五種需要一一作了解釋，我在這里就不再重復(fù)了。他告訴天天說(shuō)，這五種需要以一種漸進(jìn)的形式表示出來(lái)，必須要先滿足低層次的需要，然后才會(huì)去實(shí)現(xiàn)高層次的需要。這就好像我們爬一座大樓，我們必須先上到第一層，再到第二層，逐層地向上走；想要連第一層都不走就直接跨到頂層，那是不可能的。
他接著說(shuō)，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這五種需要的過(guò)程中，既不斷地得到社會(huì)上其他人的幫助，享受別人創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富，同時(shí)我們也要努力為社會(huì)作出我們的貢獻(xiàn)；這樣就會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)最高層次的需要，也就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。而想要實(shí)現(xiàn)人生的最高目標(biāo)，不發(fā)揮自己最大的特長(zhǎng)是不行的。我觀察了你這么多年，覺(jué)得你在寫(xiě)作上確實(shí)有一定天賦，對(duì)文學(xué)和語(yǔ)言也比較感興趣，今后按照這個(gè)方向堅(jiān)持走下去。選對(duì)了方向，接著就是怎樣才能努力達(dá)到目的的問(wèn)題了。而想要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，只有一條道路，就叫做“修身克己”。所謂修身克己，就是要克制自己的欲望，專心于一點(diǎn)；若是什么都隨性而為，那最后就只能一事無(wú)成了。你可能要說(shuō)了，那多難啊，多不好受啊，不過(guò)這些難受和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的快樂(lè)相比，就又都不算些什么了；何況當(dāng)你全身心投入于你所擅長(zhǎng)所喜愛(ài)的事情的時(shí)候，你所能感受到的是一種無(wú)與倫比的自我與世界的統(tǒng)一感，這是一種深層次幸福的感覺(jué)。在修身克己的途中，你還要記得兩句話，叫做“圣人之道，為而不爭(zhēng)”。盡自己的全力去做，卻不強(qiáng)求最后的結(jié)果。希望這些話能夠?qū)δ愕娜松袔椭?/p>
以上就是在我的記憶中，我父親所講的最后一段既風(fēng)趣幽默，又邏輯嚴(yán)密，含義深遠(yuǎn)的話。也可以說(shuō)是他作為一個(gè)教師的最后一課。我想，我父親的一生，是勤奮努力，刻苦鉆研的一生，同時(shí)也是卓有成果的一生，可以說(shuō)在他的人生中充分實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值?，F(xiàn)在，他雖然離開(kāi)了這個(gè)世界，但他所創(chuàng)造的文化和思想財(cái)富卻永遠(yuǎn)留在了這個(gè)世界上，成為我們后人的寶貴精神財(cái)富。
最后我還想說(shuō)，作為他的后代，我們也一定會(huì)按照他的希望好好生活，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有用的人。爸爸，請(qǐng)您的在天之靈安息吧！
