潘 菽(1897-1988)，江蘇宜興人，我國著名心理學家。九三學社重要創(chuàng)始人之一， 九三學社成立時為理事，后歷任九三學社第一、二屆中央理事會理事，第三、四屆中央委員會常委，第五、六、七屆中央委員會副主席。從1958年起一直是九三學社中央副主席。曾任南京市和江蘇省人民委員會委員、省政協(xié)副主席，第一、二、三屆全國人大代表，第五、六屆全國政協(xié)常委。

1897年7月13日，他出生在一有著“耕讀傳家，不入仕途”祖訓的書香之家。1920年，潘菽大學畢業(yè)，抱著“教育救國”的思想，考取了官費留美。 先后在加利福尼亞大學、印第安那大學和芝加哥大學學習并獲得博士學位。1927年，潘菽學成回國，應聘到建立心理學系最早的第四中山大學(后改稱中央大學)任教。新中國成立后，潘菽先后任南京大學心理系主任、校教務長、校務委員會主席、校長，直到1956年調(diào)到中國科學院心理研究所任所長，在大學任教長達30余年。在30余年的執(zhí)教生涯中，他為我國心理學的建立與發(fā)展做了大量基礎性工作。 1955年，他當選為中國心理學會理事長，同年被選聘為中國科學院學部委員(院士)。 1956年，南京大學心理系并入中國科學院心理研究所，潘菽擔任所長。他的基本思想是：我國的心理學必須走自己的道路，要為我國的社會發(fā)展服務。他是中國心理學工作的主要領導者、組織者和研究者。他認為心理學必須對人的本質(zhì)有一個符合科學的理解；認為心理學既有自然科學的性質(zhì)，又有社會科學的性質(zhì)，是具有二重性質(zhì)的中間科學，是跨于兩大科學門類之間的一門獨立的基礎科學。他特別指出，心理學研究必須貫徹生活實踐的觀點，而不能采取把心理現(xiàn)象孤立化的觀點；要對人的地位有一個恰當?shù)睦斫?，而不能把人的心理降低到動物的水平以至人獸不分。他把整個心理活動分為意向活動和認識活動兩個主要范疇，認為心身問題是一個體用問題，即身體是心理的主體，人腦是心理的主要物質(zhì)器官，而心理是身體，尤其是人腦的一種機能和作用。在他的倡導和積極推動下，我國古代心理學史的研究取得了可喜的進展。潘菽不僅是一位有淵博心理學思想的科學家，而且也是一位有廣泛影響的社會活動家。早年在北京大學就讀時即參加了“五四”運動，是被捕的32名愛國志士之一；抗戰(zhàn)時期1939年，潘菽與梁希、金善寶等人在周恩來、潘梓年的支持下，組織了“自然科學座談會”，討論時局，閱讀《新華日報》，學習馬列主義代表著作，成為中共的親密戰(zhàn)友。在周恩來、潘梓年的授意和中共黨組織的贊助下，1944年，潘菽與梁希、金善寶、涂長望等人，聯(lián)合了包括竺可楨、李四光、嚴濟慈等著名科學家在內(nèi)的100多人，共同發(fā)起組織了“中國科學工作者協(xié)會”，為發(fā)展黨的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)廣大的科技界知識分子，壯大抗日民主運動的陣容做出了積極貢獻。在他的影響下，“自然科學座談會”和“中國科學工作者協(xié)會”的不少成員后來都加入了九三學社?！　?