譚其驤是我國著名歷史地理學(xué)家、中國科學(xué)院院士，曾長期擔(dān)任九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)基層組織的領(lǐng)導(dǎo)。他是我們九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)基層組織的驕傲，也是九三學(xué)社與中國共產(chǎn)黨同心同德、同心同向、同心同行的典范。
一
譚其驤1911年2月27日出生于遼寧沈陽，次年隨父親遷回浙江嘉興原籍。他早年曾是一名充滿愛國熱情和期冀社會變革的紅色青年。1926年就讀于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海大學(xué)，接觸并接受了馬克思主義，加入了共產(chǎn)主義青年團。1927年他參加了上海工人第三次武裝起義，“四•一二”反革命政變后被捕入獄，遂與組織失去聯(lián)系。獲釋后考入暨南大學(xué)，從此，譚其驤潛心于學(xué)，“不問政治”（譚其驤：《為什么年逾七十還要入黨》）。
盡管如此，譚其驤內(nèi)心仍然是一個馬克思主義的信仰者，也一直是一個愛國者。他之所以立志開創(chuàng)中國歷史地理學(xué)的研究，就是懷著一種愛國主義的情懷。在政治上他也一直堅持自己的底線。例如，1944年在遵義，身為浙江大學(xué)教授的他家中相當(dāng)貧困，要靠親戚接濟度日。當(dāng)國民黨以優(yōu)厚酬金要他給“將官班”兼課時，提出要他加入國民黨，但他就是不同意，最后國民黨方面只得取消這一所謂“先決條件”（譚其驤長女譚德瑋《爹爹百歲誕辰紀念》）。他還一直同情革命，在浙江大學(xué)擔(dān)任教授時曾經(jīng)掩護過中共地下黨負責(zé)人。
1949年國民黨政權(quán)崩潰，全國大陸獲得解放，譚其驤認為“這是歷史的必然”。因此，解放初期，他“在舊社會過來的知識分子中，思想上是比較靠攏黨的”（譚其驤：《為什么年逾七十還要入黨》）。
二
九三學(xué)社是在中共中央主席毛澤東親切關(guān)懷下于抗戰(zhàn)勝利后不久成立起來的一個“永久性政治組織”。新中國成立后，中共中央肯定了九三學(xué)社在反美反蔣的民主運動以及參與制定中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)等方面的作用和貢獻，“希望九三學(xué)社繼續(xù)存在”，并“鞏固與發(fā)展”。譚其驤1950年從浙江大學(xué)轉(zhuǎn)到復(fù)旦大學(xué)任教，不久即加入了九三學(xué)社，成為新中國九三學(xué)社發(fā)展的第一批社員，并于1952年秋被九三學(xué)社上海分社第三屆理事會增選為委員，同年12月參與了九三學(xué)社在上海建立的第一個基層組織——九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)支社的組建工作。
1954年秋，根據(jù)毛澤東的指示，吳晗組織專家重繪楊守敬《歷代輿地圖》（這項工作后來發(fā)展為新編《中國歷史地圖集》），決定從復(fù)旦大學(xué)借調(diào)譚其驤赴京主持此項工作。次年2月，譚其驤到京開始此項工作。在繁忙的工作之余，他按照九三學(xué)社組織的要求，參加了九三學(xué)社中科院支社文化小組的活動，并擔(dān)任了九三學(xué)社北京分社科學(xué)文教工作委員會委員。在北京一年多的時間里，他參加九三學(xué)社的活動共計近20次（葛劍雄編：《譚其驤日記》）。
1956年，九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)第二屆支社委員會成立，譚其驤被選為主任秘書。這年是九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)支社迅速發(fā)展的一年，一共發(fā)展了近70位社員，使當(dāng)時的社員總數(shù)達到100多位，成為當(dāng)時校內(nèi)最大的民主黨派基層組織。1957年1月22日，九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)支社舉行了全體社員大會，學(xué)習(xí)了中共中央有關(guān)共產(chǎn)黨和民主黨派長期共存、互相監(jiān)督的精神，另外經(jīng)支社委員會第五次會議通過，成立支社秘書組，由主任秘書譚其驤領(lǐng)導(dǎo)。
1957年4月3日，復(fù)旦大學(xué)黨委召開本校民主黨派聯(lián)席會議，學(xué)習(xí)毛澤東在最高國務(wù)會議上的講話，譚其驤發(fā)言強調(diào)“要有保證發(fā)揚民主的制度”。6月6日，歷史系召開教師座談會，譚其驤說，九三學(xué)社過去開會總留點時間讓大家對學(xué)校提建議，有一次有人指出工作量制度行不通，但提了以后不久，就有領(lǐng)導(dǎo)說工作量制度是社會主義制度，意思是反對工作量制度，就是反對社會主義。“工作量與社會主義聯(lián)系得這樣密切，帽子這樣大，人家就不好說話了。九三里面有的人肯說話，看到不對就說，這種人比唯唯諾諾的要強一些”。（《復(fù)旦》（校報）1957年6月18日《歷史系舉行教授講師座談會》）譚其驤本人就是敢于提出意見的，他曾向高教部和校行政提出了增加科學(xué)研究經(jīng)費、設(shè)法支持鼓勵教師的科學(xué)研究工作的建議。沒過多久，“反右”運動開始了，復(fù)旦大學(xué)203名民主黨派成員中有25人（占12.32%）被定為“右派分子”。但直到這年10月，譚其驤還是敢于對學(xué)校工作提出批評意見，甚至提出應(yīng)該檢討：“從時間上看，政治活動的時間中，有沒有浪費的地方？”（《復(fù)旦》（校報）1957年10月16日《黨委會、民主黨派、工會分別組織座談會〓老教師對學(xué)風(fēng)問題發(fā)表意見》）好在學(xué)校黨委當(dāng)時對譚其驤在政治上是信任、愛護和保護的。當(dāng)年9月，復(fù)旦大學(xué)成立招收研究生委員會，共11名委員，譚其驤等6名九三學(xué)社社員名列其中。
1958年以后，譚其驤“下決心改造自己，向又紅又專的工人階級知識分子道路邁進”（譚其驤：《非滅資興無不可，非政治掛帥不可》）。他對自己“重業(yè)務(wù)輕政治”等“資產(chǎn)階級個人主義”的傾向作了嚴格的自我批評（譚其驤：《找到病根后的躍進決心》）。他說，原來“認為自己是搞業(yè)務(wù)的，就可以專搞業(yè)務(wù)，至于政治應(yīng)該由黨員去搞。我認為自己基本上是擁護共產(chǎn)黨的，愿意接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，對政治地位沒有欲望，沒有野心，因而，政治不會發(fā)生問題。”但后來認識到，“任何人不管他主觀上要不要搞政治，客觀上不可能脫離政治”。（譚其驤：《非滅資興無不可，非政治掛帥不可》）他也認識到，今后做研究工作“應(yīng)該盡量利用、發(fā)揮集體力量，只有這樣才能更多更快地做出成績來，滿足社會主義經(jīng)濟文化建設(shè)的需要。也只有這樣做自己才能當(dāng)?shù)闷鹕鐣髁x時代的專家的稱號。”（譚其驤：《一言一動都從六億人民利益出發(fā)》）他對“紅”與“專”的關(guān)系也進行了思考，認為“紅即是紅到專里去，學(xué)習(xí)專業(yè)更有助于紅”。（《復(fù)旦》（校報）1958年3月31日《歷史系教師也展開大辯論》）
1958年10月，為了加速《中國歷史地圖集》的編繪工作，學(xué)校選派了11名歷史系四年級學(xué)生和1名助教，與譚其驤等教師一起工作。譚其驤說：“開始時，讓學(xué)生參加這一工作，能不能完成任務(wù)是懷疑的，現(xiàn)在看來，離開學(xué)生是完不成任務(wù)的。”在群眾的熱情、干勁的鼓舞下，他也獲得了巨大的力量，以更大的熱情投入了繪圖的工作(《復(fù)旦》（校報）1960年3月16日鐘人作《群眾路線的紅旗是怎樣飄起來的——歷史地理研究室多快好省完成國家任務(wù)，培養(yǎng)干部的故事》）。
1960年5月，譚其驤被評為上海市高等學(xué)校先進工作者；6月，出席了全國文教“群英會”。在5月初的學(xué)校群英會上，譚其驤發(fā)言說：“我做了二十多年的歷史地理研究工作，切身體會到，只有無產(chǎn)階級最重視祖國的文化遺產(chǎn)。”“黨在1958年加強了對編繪工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立了研究室的黨組織，加強政治思想工作，充分發(fā)動群眾，調(diào)動一切積極因素，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使專家和群眾相結(jié)合……這樣，整個編繪工作就生氣蓬勃，出現(xiàn)突飛猛進的局面。”“事實充分證明：只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)研究工作才能夠創(chuàng)造奇跡。這個事實也深刻地教育我，使我對黨的領(lǐng)導(dǎo)，有了進一步的認識。”“黨組織能夠集中群眾智慧，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)導(dǎo)群眾改進工作方法，大大的提高工作效率。”“我們必須聽黨的話，跟黨走，才能夠為社會主義事業(yè)作出積極的貢獻。”“作為一個專家，必須把自己的知識，毫無保留地教給青年一代，這是我們老一輩專家義不容辭的責(zé)任。”“最近兩年以來，我能夠有所提高，比以前更能發(fā)揮自己的力量，把自己的一點知識貢獻給人民，這完全是由于黨和群眾的教育。”（《復(fù)旦》（校報）1960年5月10日《黨教育了我 群眾教育了我——譚其驤教授在群英會上的發(fā)言》）
1958年9月，九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)第三屆支社成立，譚其驤當(dāng)選為副主任委員。1961年7月，九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)第四屆支社成立，譚其驤當(dāng)選為主委。在此期間，在九三學(xué)社的組織生活中和校內(nèi)其他場合，他與其他同志多次探討有關(guān)如何更好地發(fā)揮老教師作用、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)研究生、開展學(xué)術(shù)討論等問題（《復(fù)旦》（校報）1959年1月21日《老教師如何更好地發(fā)揮作用，民主黨派和無黨派教師分別舉行座談》；《復(fù)旦》（校報）1959年4月25日《民主黨派成員在公園里過組織生活》；《復(fù)旦》（校報）1959年11月5日譚其驤等：《關(guān)于進一步開展學(xué)術(shù)討論的倡議》）。1963年1月28日，他出席了民主黨派和知名人士座談會。周恩來總理在會上講話，鼓勵知識分子同心同德過“五關(guān)”，即思想、政治、生活、家屬、社會（葛劍雄：《禹貢傳人——譚其驤傳》）。1964年9月，譚其驤被選為第三屆全國人民代表大會代表。
三
在史無前例的“無產(chǎn)階級文化大革命”中，九三學(xué)社被迫停止活動，譚其驤被戴上“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子，先是遭受殘酷迫害，后因《中國歷史地圖集》是毛澤東主席交辦的工作，而成為“一批二用”的對象。此后，譚其驤忍辱負重，繼續(xù)《中國歷史地圖集》的編繪工作，但這項工作受到了“文革”的很多干擾。這樣，原本計劃1967年可以完成的《中國歷史地圖集》內(nèi)部本八冊出版工作，直到“文革”結(jié)束后的1978年才出齊。然而就在這年2月，因長期緊張工作所累，譚其驤突發(fā)腦血栓，不久又致半身不遂。
1978年12月30日，復(fù)旦大學(xué)黨委舉行大型座談會宣布，各民主黨派恢復(fù)活動。譚其驤是九三學(xué)社復(fù)旦支社主委，但他因病住院未能與會。在會上，代表支社發(fā)言的是副主委盧鶴紱教授。盧鶴紱在會上說：“譚其驤同志曾和我談過，他說，我們不是學(xué)會，但是我們的活動應(yīng)該結(jié)合科學(xué)技術(shù)實踐來談思想、談?wù)魏驼勑牡皿w會，使大家真正能有所得。”（盧鶴紱：《為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量》）
1980年4月18日，九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)支社召開大會，譚其驤出席了會議，并在會上說，通過黨的十一屆五中全會，“我已從信心不大足，轉(zhuǎn)變?yōu)樾判氖?，完全解決我的思想問題了……黨完全能領(lǐng)導(dǎo)我們實現(xiàn)四化，不愧為我們信賴的黨，我們的領(lǐng)導(dǎo)黨?，F(xiàn)在，我信心十足，要做好黨的助手，發(fā)揮我們的力量，努力工作，把國家建設(shè)好。同時，我感到責(zé)任重大。因為，我們民主黨派的成員，都是知識分子，必須和工農(nóng)相結(jié)合，在某種程度上說是有知識的，特別是民主黨派的成員是老知識分子，現(xiàn)在要進行科研工作，三、四十歲的教師接不上去，這個任務(wù)，不能不落在我們的身上。盡管我們年紀老了，但一定要把被‘四人幫’耽誤的時間奪回來，把被‘四人幫’毒害的整整一代人挽救過來，這個重任擔(dān)當(dāng)起來，這是歷史賦予的使命。所以，我們的責(zé)任很重大的。因此，我們要同心同德，加倍努力，鼓足干勁，以微薄的力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把我們的崗位工作做得好上加好。”（《九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)支社委員改選情況匯報》復(fù)旦大學(xué)檔案館）這次大會選出了九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)第五屆支社委員會，譚其驤繼續(xù)當(dāng)選為主委。在譚其驤領(lǐng)導(dǎo)下，九三學(xué)社復(fù)旦大學(xué)第五屆支社恢復(fù)了社員發(fā)展工作，一共發(fā)展了10多名社員。
1980年4月8日，中共中央書記處書記胡喬木在中國史學(xué)會代表大會上的講話中指出：“解放以后，我國史學(xué)界做了很多工作，其中最有成績的工作之一，就是在譚其驤同志和其他同志領(lǐng)導(dǎo)之下編纂的《中國歷史地圖集》。”（胡喬木：《在中國史學(xué)會第二次代表大會上的講話》）同年11月，譚其驤當(dāng)選為中國科學(xué)院地學(xué)部委員（即中科院院士）。文科學(xué)者當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，至今仍非常罕見。
1983年6月，譚其驤光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。晚年的譚其驤為什么要申請入黨呢？他在一篇文章中寫道：
“黨的十一屆三中全會徹底糾正了過去的‘左’傾錯誤路線……社會主義現(xiàn)代化建設(shè)代替了過去的‘以階級斗爭為綱’，成為全黨工作的重心，從指導(dǎo)思想到各條戰(zhàn)線的實際工作都取得了決定性的撥亂反正的勝利……可見中國共產(chǎn)黨確是一個具有無比偉大生命力的黨，在前進的道路上雖然不免會犯錯誤，遭受挫折，但最后畢竟還是會回到正確的道路上來；黨是能夠領(lǐng)導(dǎo)人民建成社會主義，走向共產(chǎn)主義的。”
“尤其使我欣慰的是，三中全會提出的實事求是的原則，影響到歷史學(xué)界。過去學(xué)術(shù)與政治不分，歷史與現(xiàn)實不分，為了現(xiàn)實政治的需要不惜歪曲篡改歷史事實的風(fēng)氣，也基本上得到了糾正。百家爭鳴的政策真正得到了貫徹，人人都可以各抒己見，用不著耽（擔(dān)）心被戴上政治帽子了。”
“這方面我的體會比別人可能更深一些。從50年代中期到70年代中期，由于當(dāng)時強調(diào)編歷史地圖要‘為無產(chǎn)階級政治服務(wù)’，我作為《中國歷史地圖集》的主編，無法實現(xiàn)我的按歷史實際情況畫的主張。有些少數(shù)民族獨立自主的地區(qū)被畫成了在中原王朝版圖之內(nèi)。好多幅‘某時期全圖’，東南西北各邊都是按不同時期的最大版圖拼湊而成的。名為‘某時期全圖’，卻并不反映這個時期任何一年的實際疆域全貌。我不以這種做法為然是形于言表的，我也不想隱諱。這在‘文革’時代當(dāng)然就構(gòu)成了我的‘反動鐵證’、‘彌天大罪’。圖集出版以后，由于它的詳細程度遠遠超過前此已出版過的任何歷史地圖，因而得到了學(xué)術(shù)界的好評，圖中違反歷史真實的地方，或一時還沒有為讀者所發(fā)現(xiàn)，或發(fā)現(xiàn)了而處于那個時期不便公開揭發(fā)指責(zé)，但我內(nèi)心則深深引以為愧。我希望有朝一日能把這些不正確的地方一一改正，這才對得住讀者；但二十多年的經(jīng)驗，使我不敢想這個希望有可能實現(xiàn)。”
“想不到歷史性的大轉(zhuǎn)變不久竟然反映到這套圖集身上。1980年，中國社會科學(xué)院提出要把這套原來限于內(nèi)部發(fā)行的圖集改為公開向海內(nèi)外發(fā)行，召集原編繪和制圖單位討論如何進行。我當(dāng)即指出圖集存在著‘左’的一套錯誤是很嚴重的，明顯違反歷史真實的地方不少，不作必要的修改不宜公開發(fā)行。社科院領(lǐng)導(dǎo)肯定了我的意見，并且決定由我草擬修改方案。這已使我感覺到氣氛確已和三中全會以前不同。在起草修改方案過程中，我排除了干擾，堅決主張要把一些沒有歷史事實作根據(jù)的畫法一一改正過來。不過這個方案能否得到領(lǐng)導(dǎo)批準，說老實話，那時我還沒有多大信心。出乎意料的是，方案不僅很快取得了社科院領(lǐng)導(dǎo)的同意，由社科院呈送中央書記處，好幾位中央領(lǐng)導(dǎo)同志都作了具體批示，完全同意了我這個在過去必然會被認為大逆不道的修改方案。這是多么令人激動??！這使我深深體會到三中全會的實事求是精神確已貫徹到學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里。這對一個歷史工作者來說，是多么大的鼓舞??！”
“我在舊社會里兩次搞圖都歸于失敗的經(jīng)歷說明，在當(dāng)時的社會條件下，要完成這么繁重的工作事實上是不可能的。建國以后，在毛澤東同志、周恩來同志的倡導(dǎo)關(guān)懷下，才由中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部組織起十多個單位，通力合作，經(jīng)過二十年的努力，制成了八冊一套的內(nèi)部發(fā)行本《中國歷史地圖集》……這就用事實證明了在舊社會里辦不到的事，在新社會里可以通過社會主義大協(xié)作辦到。”
“五十年來的親身經(jīng)歷教育了我：沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有社會主義制度，這樣大型艱巨、需要大協(xié)作、投入大量人力物力的學(xué)術(shù)工作是搞不成的……我要在今后不多的歲月里，把工作做得更有效，為祖國的四個現(xiàn)代化，為兩個高度文明的建設(shè)盡可能作出貢獻。怎樣才能實現(xiàn)這個愿望呢？加入中國共產(chǎn)黨，讓自己在黨組織內(nèi)接受黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)，較快地提高共產(chǎn)主義覺悟，較好地理解黨的路線、方針、政策，顯然是十分必要的。因為只有這樣，才能使自己的工作做得更適應(yīng)當(dāng)前和今后國家和人民的需要。”（譚其驤：《為什么年逾七十還要入黨》）
這以后，譚其驤更加勤奮、拼命地工作。他總在家人入睡之后還在書齋中工作，常常要深夜一點才能入睡。“年三十這樣、節(jié)假日這樣，在醫(yī)院里病床上不管時間、地點、場合，只要是能抓住的時間他都在思考問題，研究學(xué)問，安排學(xué)生的研究計劃或給學(xué)生上課”。（譚德瑋：《爹爹百歲誕辰紀念》）譚其驤的大女兒譚德瑋回憶說：“記得1990年夏天，他又因小中風(fēng)在華東醫(yī)院住院，回來后，我勸過父親，要他提前點睡，他卻嘆嘆氣、搖搖頭，到1991年夏天，我回上海時，又勸他去住院，他卻強調(diào)：‘我的時間不多了，要做的事情還不少，還得抓緊呢！’”
1988年12月，《中國歷史地圖集》公開本八冊全部出齊。這套圖集被譽為“新中國社會科學(xué)最重大的兩項成果之一”（中國科學(xué)院網(wǎng)站“院士信息”之“譚其驤”詞條），對維護我國領(lǐng)土完整、開展生態(tài)治理、防災(zāi)減災(zāi)和地區(qū)開發(fā)等工作具有重大意義。1989年3月13日，中國社會科學(xué)院召開慶祝大會。譚其驤在會上說：“《中國歷史地圖集》所要描述的疆域之遼闊、年代之悠久是世界上任何國家的歷史地圖所無法比擬的，但編繪的物質(zhì)條件又相當(dāng)簡陋，遠遠不及發(fā)達國家的水平。全體編繪人員為了國家利益，為了學(xué)術(shù)研究，為了共同的事業(yè)，發(fā)揚了無私奉獻的精神，在連續(xù)幾年或十幾年的時間里，大多數(shù)編繪人員放棄了節(jié)假日和業(yè)余時間，放棄了個人研究和興趣愛好，根本沒有想到會有署名和領(lǐng)取稿酬的可能，沒有工資之外的任何津貼，還要受到各種政治運動的折磨和干擾。編繪人員中有人因遭受打擊而身亡，有人因積勞成疾而早逝，也有人戴著帽子而堅持工作。今天，參加過編繪的人員大多已年過五十，他們?yōu)椤吨袊鴼v史地圖集》奉獻了一生最寶貴的時光，盡管他們所獲得的榮譽和報酬同他們付出的代價是很不相稱的，但他們都以能參加這項工作而感到自豪?！吨袊鴼v史地圖集》的編繪雖然已成為過去，但這種奉獻精神是永存的。即使將來我國的物質(zhì)條件大大提高了，知識分子的待遇大大改善了，這種奉獻精神還是值得我們發(fā)揚的。”（葛劍雄：《悠悠長水：譚其驤后傳》）譚其驤沒有提到自己，但在場的人都知道，他為圖集作出了最大的貢獻。
了解到《中國歷史地圖集》編繪、出版的艱難歷程，胡喬木在會上也有感而發(fā)。他說，科學(xué)和科學(xué)家完全有理由受到社會的尊重和重視?？茖W(xué)事業(yè)是在困難與寂寞中成長起來的，政治家們對待科學(xué)和科學(xué)家，一要倡導(dǎo)、支持，二要保持一種客觀的態(tài)度?？陀^的態(tài)度在某種意義上也可以說是寬容的態(tài)度。胡喬木認為，領(lǐng)導(dǎo)者要真正采取寬容的態(tài)度，就必須脫離自己長期生活中形成的固有觀念，脫離自己的習(xí)慣和利害。為了讓這種寬容真正實現(xiàn)，應(yīng)有這種準備，即使認為某種意見是錯誤的，也要承認它有存在的權(quán)利。他強調(diào)指出：領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)讓自己長期形成的習(xí)慣和利害影響自己對科學(xué)問題的判斷，只有這樣，中國的科學(xué)才能發(fā)展。（龔育之：《獻疑和獻曝》）
譚其驤連任第三、四、五屆人大代表，非常關(guān)心國家發(fā)展，積極建言獻策。僅以五屆全國人大四、五兩次會議為例，他就獨自提交了６個議案，聯(lián)合提交多個議案。這些議案主要涉及教育、文化和政區(qū)改革等方面，其中反對輕率修改1978年憲法中有關(guān)宗教信仰條文，擴大高校自主權(quán)、增加教育和科研經(jīng)費、提高研究生待遇、建立完善檔案工作制度、為調(diào)整現(xiàn)行省級行政區(qū)劃做好前期準備等建議，都很有針對性和前瞻性。譚先生還曾就發(fā)展壺口瀑布的旅游提出自己的意見。在人大會議討論發(fā)言中，譚先生敢于直言，他批評夸大政績，尖銳抨擊一些社會亂象，大聲疾呼“國家要富強，關(guān)鍵是敢于解決問題”。（邵鴻：《在“紀念譚其驤先生百年誕辰國際歷史地理學(xué)術(shù)研討會”開幕式上的講話》）
譚其驤深受復(fù)旦大學(xué)廣大九三學(xué)社社員的擁戴，雖然由于年老體衰，在1983年成立的第六屆支社委員會上不再擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但在1986年成立的第七屆支社上又被推選為顧問。1983年，譚其驤當(dāng)選為九三學(xué)社第七屆中央委員會顧問；1988年，當(dāng)選為第八屆中央委員會參議委員會委員，直到1992年8月28日與世長辭。在譚其驤病危的時候，時任上海市委書記吳邦國曾給華東醫(yī)院批示：“對于有特殊貢獻的譚教授，應(yīng)予特殊照顧，特事特辦，以充分體現(xiàn)黨的知識分子政策，體現(xiàn)尊重知識、尊重人才。有的同志可能擔(dān)心攀比問題，但在學(xué)術(shù)上和貢獻上又有哪位可與之攀比呢？”（譚德瑋：《爹爹百歲誕辰紀念》）
四
譚其驤是一個卓越的學(xué)者，在主編《中國歷史地圖集》這部鴻篇巨制的過程中，他對歷史上的中國和中國疆域作了科學(xué)的界定，并將沿革地理發(fā)展為歷史地理學(xué)，為中國歷史地理學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。他對歷史自然地理的研究有獨特見解，如對歷史上黃河河道的變遷及多災(zāi)的原因、歷史時期洞庭湖和鄱陽湖的變化、海河水系的形成和演變、上海地區(qū)成陸的過程等都有深入研究。他在歷史人文地理方面也有一些開創(chuàng)性的成果。
譚其驤之所以能在學(xué)術(shù)上有這么大的成就，據(jù)他自己總結(jié)，有下面幾條經(jīng)驗可供年輕學(xué)者參考（譚其驤：《譚其驤自傳》）：一是“一旦認定了一個方向之后，就該鍥而不舍，終身以之，切不可見異思遷，看到哪一門走運了，時行了，又去改行搞那一行”。二是要“勇于獨立思考”，“不迷信”。“前人說的，權(quán)威定的，當(dāng)然應(yīng)該充分重視，但并非都是對的，更不是不能更動的。只有不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能解決前人沒有解決的問題。”三是師生合作，集體研究，培育英才。這方面他舉了上世紀30年代與顧頡剛合作創(chuàng)立禹貢學(xué)會和創(chuàng)辦《禹貢》半月刊的例子，也舉了50年代以來主編《中國歷史地圖集》的例子。四是要“肯下功夫”，練好基本功。
早在1947年初，譚其驤就曾寫道：“求是師求真，要求是求真，必先明辨是非真假，要明辨是非真假，關(guān)鍵首在能虛衷體察，棄絕成見，才能舍各宗各派之非之假，集各宗各派之是之真。”（葛劍雄：《禹貢傳人——譚其驤傳》）在此后40多年間，盡管經(jīng)歷了一次次急風(fēng)驟雨，以至“文革”十年浩劫，但他始終恪守學(xué)術(shù)求是求真的原則，一生都堅持“說真話，絕不說假話”(葛劍雄：《悠悠長水：譚其驤后傳》)。
譚其驤是一位杰出的教育家，他治學(xué)嚴謹，誨人不倦，通過主編《中國歷史地圖集》以及指導(dǎo)研究生（我國首批2名文科博士就是他培養(yǎng)的）,培養(yǎng)了一批著名的歷史地理學(xué)家。繼譚其驤之后擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所所長的鄒逸麟回憶說，當(dāng)年二十出頭的他“對于歷史地理完全是個門外漢，名為助手，實際上做了近一年的‘學(xué)徒’。”他的同事們的經(jīng)歷莫不如此。“如今，編稿組的主要成員都成了研究所的寶貴中堅，整個隊伍的專業(yè)水平在全國首屈一指。”(《復(fù)旦》（校報）1990年10月24日《造就輝煌巨著的研究所——訪歷史地理研究所紀實》)譚其驤教書育人，不僅向?qū)W生傳授學(xué)術(shù)知識，而且注重培養(yǎng)他們嚴謹治學(xué)、團結(jié)合作的精神。
曾有臺灣學(xué)者指出：“譚其驤與顧頡剛在性格上可謂南轅北轍，顧頡剛喜愛團隊工作，譚其驤喜愛個人研究，在《禹貢》半月刊時期，兩人性格上的差異使他們各行其是。但值得注意的是，以一生的學(xué)術(shù)研究成果而言，顧頡剛的主要成就在個人述作，譚其驤主要成就反在集體編繪的《中國歷史地圖集》，不知是否上帝和他們兩人開了一個大玩笑？”（吳鳴：《評葛劍雄〈悠悠長水：譚其驤前傳〉、〈悠悠長水：譚其驤后傳〉》）其實，這并非“上帝”開的“玩笑”，正是在黨的教育和幫助下，譚其驤的思想不斷進步，自覺地將國家和集體的利益擺在個人名利之前，所以，他能忍痛割愛少寫個人專著而專注于集體的研究，并帶動自己的學(xué)生和同事積極參與這種集體研究。盡管本文前面引述的譚其驤的一些言論難免會打下一些時代的烙印，但那的確反映了他不同時代真實的思想，展現(xiàn)了他不斷進步的足跡。
作為九三學(xué)社社員的譚其驤，在政治上始終追求進步。長期以來，他與中國共產(chǎn)黨在思想上同心同德，在目標上同心同向，在行動上同心同行。他堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺學(xué)習(xí)黨的思想、路線、方針、政策，努力發(fā)揮自己的歷史地理學(xué)專長，為中華民族的復(fù)興和社會主義的偉大事業(yè)而無私奉獻。
認真研究譚其驤與中共長期“同心”、成功合作的個案可有多方面的啟示。從民主黨派成員的角度，必須要練就一身過硬的、他人難以替代的、能為人民所用的專長，更要樂意將這一專長自覺貢獻給國家和人民；在對黨和政府建言獻策時，應(yīng)該更多地提出建設(shè)性的意見，能讓黨和政府感受到善意和赤誠；要加強學(xué)習(xí)，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路。而從中共黨組織領(lǐng)導(dǎo)人的角度，則對民主黨派成員應(yīng)該多包容、多寬容、多理解、多信任、多愛護、多保護，真正尊重知識、尊重人才，更好地調(diào)動他們的積極性，發(fā)揮他們的專長。只有這樣，才能不斷夯實合作基礎(chǔ)，使各民主黨派永遠與中國共產(chǎn)黨在思想上同心同德，在目標上同心同向，在行動上同心同行，將中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。
（張曉鵬 作者為復(fù)旦大學(xué)企業(yè)教育研究中心主任、高等教育研究所通識教育研究工作室主任）
