王世襄先生像
王世襄舊藏：清代“獻賢氏藏”款戟耳爐
王世襄舊藏：清代“康熙年制燕臺施氏精造”馬槽爐
王世襄舊藏：明代沖天耳三足爐
彈琴、抄書、收藏家具、漆器、銅爐，養(yǎng)鷹、馴狗，逗蛐蛐兒、養(yǎng)鴿子……被稱為“京城第一玩家”的王世襄先生，作為我國著名的文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家和收藏家，在這些“小而美”的事業(yè)上，無一不通，無一不精。
王世襄（1914—2009），字暢安。九三學(xué)社社員、國家文物局中國文化遺產(chǎn)研究院研究員、中央文史研究館館員。享受國務(wù)院政府特殊津貼。1938年獲燕京大學(xué)文學(xué)院國文系學(xué)士學(xué)位。1941年獲燕京大學(xué)文學(xué)院碩士。1947年3月任故宮博物院古物館科長及編纂。1962年10月任文物博物館研究所、文物保護科學(xué)技術(shù)研究所副研究員。1980年11月任文化部文物局中國文物研究所研究員。
銅爐拍賣的傳奇
2003年，中國嘉德為王世襄夫婦舉辦的“儷松居”拍賣專場上，共有銅爐21座。這些都是王世襄先生的藏爐精品，當年的拍賣會上所有宣德爐被一位實力派藏家全部拍下，總金額為1100多萬元人民幣。
機遇總是和收藏并存。2010北京匡時五周年秋季拍賣會“錦灰吉金———王世襄藏銅爐專場”為藏家關(guān)注的重中之重。當時，宣德爐拍賣現(xiàn)場非常火爆，成交率100%，成交總金額為9844.8萬元。7年之間翻9倍有余。
據(jù)了解，在此次拍賣中，有3座銅爐突破了千萬大關(guān)。其中，清順治款沖天耳三足爐以1176萬元成交，“大清康熙年制燕臺施氏精造”馬槽爐以1456萬元成交，而明崇禎沖天耳金片三足爐以1512萬元成交，奪得本場頭籌，創(chuàng)造了當時的銅爐成交紀錄。
其實，自從中國嘉德推出王世襄的專場拍賣之后，市場就已經(jīng)表現(xiàn)出對名家舊藏的渴求。中國嘉德在2013年秋拍再度為人們呈現(xiàn)王世襄的往日珍藏，除了耳熟能詳?shù)募揖摺⑿聽t之外，更包括了葫蘆、鴿哨等鮮見的內(nèi)容，最為值得關(guān)注的則是王世襄的4只宣德爐。
王世襄先生的宣德爐之緣
留在世人印象中的王世襄，永遠是一位世家子弟形象。年輕時騎馬縱鷹二十里，困了累了便找草垛子對付一宿，放浪不羈不循常規(guī)是他最鮮明的性格特點。
其實，與外表不同，王世襄先生是一位認真嚴謹甚至近乎苛求的學(xué)者?！扼白V》《說葫蘆》《北京鴿哨》《明式家具珍賞》《髹飾錄解說》《中國畫論研究》……作為不可多得的文物收藏家，其收藏和著作已然成為了藏界的代表符號。
而這，也與他兒時的經(jīng)歷密不可分。
民國初年，王世襄剛剛十幾歲，住在北京四合院“芳嘉園”里。鄰居里有個父親王繼增外交部的同事，叫做李卿丈。卿丈先生乃民國之初的藏爐大家。其所藏爐有“數(shù)百具”之多，傳說都是精品。
據(jù)說，李卿丈先生養(yǎng)爐得了宮里人真?zhèn)鳌?ldquo;完初家藏”鬲爐本為污器，初得之時，他都想放棄了，但是等仔細清洗之后，以大面醬涂之，置于鐵爐之上溫烤。李先生于難耐氣味中，歷經(jīng)年余，竟使之成橘皮紅之佳器。一時傳為坊間美談。
其時，王世襄特別喜歡鴿子、鳴蟲等動物，聰慧頑劣，常攜鴿造訪。秋冬時節(jié)，亦捧蛐蛐罐去，卿丈先生即放下?lián)岜P之爐，與之相戲，情同父子。夫人莊岱云也特別喜歡王世襄。久之，卿丈先生所藏銅爐常為王世襄所摩挲觀摩。王世襄先生與李卿丈先生情誼之深，雖歷30多年，仍情同父子，直至1952年卿丈先生去世，以爐相托。耳濡目染李老選爐、賞爐、養(yǎng)爐、藏爐，王世襄當為其真?zhèn)饕病?/p>
除了李卿丈先生，王世襄先生收藏宣德爐也得益于趙汝珍先生。
趙汝珍，清末古玩收藏家，學(xué)者。曾任清末大理院少卿，民國后任北京西城區(qū)培育中學(xué)校長。汝珍先生之學(xué)養(yǎng)、心性、境界，堪為當時傳統(tǒng)文人之標準。其文房之雅，雜陳精玩，見者無不咋舌。對宣爐研玩之深為時之最者。其所以收藏成“家”也起于宣爐。
當時，趙汝珍先生收藏的銅爐大致分為兩類。一種是素雅的文房雅器，有著紅、栗之皮色者，有纖塵全無之銅本色者。另一種是帶著點金鎏金的華麗之爐。其實，趙汝珍先生在其所著《古玩指南》之書，已對銅爐的鑒賞很深入。
而王世襄先生由于受趙汝珍的啟發(fā)，對銅爐也日益喜愛。趙汝珍先生便將“沖耳金片三足爐”(款為：“崇禎壬午冬月青來監(jiān)造”)贈與王世襄先生。
而王世襄先生也非常高興，捧歸后夜不能寢，隔日，即捧“短嘴斑點灰鴿一雙為報，時為1951年3月31日”。在《自珍集》中，王世襄先生喜滋滋地如是表述。
銅爐收藏有講究
宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，也開了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
根據(jù)《宣和博古圖》以及當時宮廷收藏的一些青銅器和宋代的一些瓷器為范本，宣德爐自宣德三年以來的幾百年間，由于民間大肆仿制、工藝技術(shù)也不斷提高，時至今日那些原藏宮禁民間的正宗宣德爐與民間仿品混雜一起，以至魚目混珠，難辨真?zhèn)?。難怪有些專家說，距今幾千年前的商周青銅器到處可見，距今500多年前的正宗宣德爐難見。因此，宣德爐則成為銅爐的代名詞。
據(jù)了解，鑒賞銅爐一般需要幾個要點。首先是年份，年代成為鑒別銅爐的重要依據(jù)。同時，造型的簡約和優(yōu)雅也是評判的重要依據(jù)。
此外，用銅量也是判斷宣德爐好壞的重要依據(jù)。在制作爐子時會使用很多的銅，而銅在當時是一種較貴的金屬，所以說，如果用料比較狠，設(shè)計出來的東西就會很奢侈。
此外，皮殼也是判斷銅爐的重要依據(jù)。銅爐留存到今天，其外觀會產(chǎn)生氧化，有梨皮色，還有墨古色，也稱為黑漆古，在欣賞過程當中，會有千變?nèi)f化的感覺，這也符合中國傳統(tǒng)的審美情趣。
最后，宣德爐的款式也是重要的判斷依據(jù)。最常見的款式是年號款，也就是所謂的“大明宣德年制”六字款。而宣德爐的文人款或是私家款在爐中就非常稀少，十分珍貴。（王磊）
