今年我最敬愛的父親盧繩先生離開我們整整44年了。44年的歲月淡去了多少珍貴的記憶，但是在中國近現(xiàn)代建筑史冊上，人們依然還記得曾經(jīng)有這樣一位建筑師：他參加營造學社，協(xié)助梁思成主編《中國建筑史》，參加劉敦楨主編的《中國古代建筑史》的編撰工作，他非常重視文物保護工作，主持用現(xiàn)代測繪方法對中國古代建筑進行測繪并且應(yīng)用于教學取得豐碩成果，他在較有影響的中央大學建筑工程系、北京大學工學院建筑系、中國交通大學唐山工學院建筑系分別任教，與徐中先生等老一輩建筑人共同創(chuàng)建天津大學建筑系……有杰出的才華和滿腔的熱情。作為我國近現(xiàn)代建筑史上的第二代建筑師，父親視中國建筑為瑰寶，在建筑理論、建筑教育、建筑歷史研究等領(lǐng)域起到了承前啟后的作用，盡其所能為摯愛的建筑事業(yè)貢獻了自己畢生的精力。
父親于1942年國立中央大學建筑工程系畢業(yè)之時，就不畏艱辛前往由于戰(zhàn)亂而遷往四川李莊的中國營造學社，追隨梁思成、劉敦楨諸位先生學習和研究中國建筑。父親在中國營造學社時期的主要學術(shù)活動是協(xié)助梁思成編寫《中國建筑史》、主持明代建筑旋螺殿、宜賓地區(qū)古建筑、前蜀王建墓的測繪發(fā)掘，并且于1943年整理相關(guān)資料完成《旋螺殿》一文，發(fā)表于《中國營造學社匯刊》1944年10月第七卷第1期。新中國成立后，父親應(yīng)梁思成先生之邀，到北京大學建筑工程系任教。
1952年9月經(jīng)許德珩先生介紹加入九三學社。1952年全國高等院校進行院系調(diào)整，他所在的北京大學建筑系要合并到清華大學。而父親受梁思成先生舉薦，應(yīng)徐中先生的邀請來到天津大學創(chuàng)建建筑系。父親調(diào)入天大時，天大還沒有建立九三的基層組織，父親都是回北京去過組織生活。后來九三學社天津分社和天津大學支社成立后，父親曾擔任社市委宣傳部部長和支社委員。他積極在學校內(nèi)發(fā)展社員，先后介紹建筑系主任徐中、傅厚、楊化光、章又新、程作渭、王學仲等教授入社。父親去世后，我為他整理遺物時發(fā)現(xiàn)有許德珩和勞君展簽名的九三工作日記本。
父親作為建筑教育家，先后在中央大學、重慶大學、北京大學、中國交通大學等院校為新中國建筑教育做了大量的工作，而對天津大學建筑學院的誕生和學科建設(shè)更是做出的不可磨滅的貢獻。
在建筑學的研究中，父親很早就深切地注意到建筑與環(huán)境的有機結(jié)合，建筑組群的空間布局處理，建筑尺度及空間構(gòu)成的人性化比起建筑個體的研究更為重要，故而除了注重研究宮殿建筑之外，把研究和測繪的重點放在了意義更加深遠的皇家園林建筑群的布局上。20世紀50-60年代，天津大學土建系建筑學專業(yè)師生在父親的主持下用現(xiàn)代測繪方法開展以承德避暑山莊及外圍寺廟、北京紫禁城內(nèi)廷宮苑、沈陽故宮及關(guān)外三陵、明十三陵、清東西陵等為代表的大規(guī)模古建筑測繪與研究。此舉贏得了學術(shù)界、建筑教育界的廣泛關(guān)注與尊重，對于改變?nèi)藗冄詧@林必稱江南的舊觀念起到了重要的作用，是對于北方園林建筑藝術(shù)價值的再發(fā)現(xiàn)。
1964年夏，父親率天津大學建筑學專業(yè)學生對滿族特色鮮明的塞北皇宮沈陽故宮、福陵、昭陵進行了測繪。當時繪制的大量精美詳實的測繪圖成為 2003 年沈陽故宮及關(guān)外三陵申報世界文化遺產(chǎn)的重要技術(shù)資料，參加驗收的聯(lián)合國教科文組織的專家們都為精美的文物測繪圖紙所震驚，給予了高度評價。著名的建筑理論著作《華夏意匠》中在論及“近代有關(guān)中國古典建筑的研究和著述”時，對父親主持的古建筑測繪實習給予了很高的評價。劉敦幀主編的《中國古代建筑史》、中國社會科學院自然科學史研究所主編的《中國古代建筑技術(shù)史》等權(quán)威著作也引用天津大學建筑系的古建筑測繪圖紙作為研究依據(jù)。
父親曾數(shù)次受邀參加著書工作，除1942年協(xié)助梁思成先生編著《中國建筑史》，1958年參加編撰《中國建筑簡史》，1959年還受邀參加由劉敦楨任主編的《中國古代建筑史》的編撰工作。1976年4月，父親已患嚴重的冠心病，還是滿懷熱情應(yīng)邀參加了中國科學院自然科學史研究所《中國古代建筑技術(shù)史》的編寫工作。他以驚人的毅力支撐著病體，在臨終前50天完成了城市建設(shè)工程之《宋東京城》和建筑匠師之《喻皓傳略》兩部分書稿的撰寫工作。該書正式出版后，曾榮獲中國圖書獎和中國科學院科學技術(shù)進步二等獎。
專家組在應(yīng)縣木塔
1977年8月的一天，天津文管所的一位同志又找他討論古建筑的修復計劃，父親為自己的建議終于引起重視而感到極其興奮，因為他一直堅信這些點綴在祖國美麗國土上的建筑群，象裝飾在美人身上的鉆石和寶玉，標志著祖國的文明。他陶醉在這樣的話題中，他想繪制出修復那些崇樓杰閣，飛甍翹檐的新方案。父親善賦詩，他的大部分篇章不僅贊嘆了我國古建筑的典麗輝煌，也記錄下他辛勤考察所留下的屐痕。（盧嵐）
