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太行山區(qū)傳統(tǒng)古村落——石門村文化考察


4月下旬,九三學(xué)社秦皇島市委參政議政部副部長(zhǎng)、河北科技師范學(xué)院副教授、北京大學(xué)訪問學(xué)者封振國(guó)應(yīng)邀到河北省井陘縣測(cè)魚鎮(zhèn)石門村考察,獨(dú)立媒體人、李夜冰美術(shù)館負(fù)責(zé)人李修品先生引領(lǐng)并介紹本村概況。

井陘縣石門傳統(tǒng)古村“石門”

石門古村位于河北省井陘縣南部太行山區(qū),與山西省平定縣七亙村接壤。其歷史久遠(yuǎn),可追溯到元代元貞年間,即是第四批“國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)古村落”。村落依山而建、曲徑通幽,房屋建筑以堅(jiān)石壘砌為主,鱗次櫛比,錯(cuò)落有致。古村民風(fēng)淳樸、文化底蘊(yùn)深厚,其中,“巖?!惫艅x、關(guān)帝廟、老戲樓等傳統(tǒng)建筑猶存。其中李氏祖居、當(dāng)鋪巷宅院等明清古宅院存在,其百年古宅的照壁、磚飾、字匾等尚在,古建筑砌體之絲縫墻面、淌白墻面,與街巷外墻的砌石特色建筑輝映。歷經(jīng)百年風(fēng)雨,依然堅(jiān)固、宜居,村落適風(fēng)水而建,寓言瑞祥。古建筑兼有三晉建筑清雅之風(fēng),以磚石為主要材料的古老宅院與山西建筑近似,具有北方太行山區(qū)建筑古樸渾厚的宏偉氣格。

石門村建筑

石門村風(fēng)景秀麗、人杰地靈,有傳說,“石門村原本是一個(gè)天然的城池,南北有兩座石門,旁邊還有一個(gè)天然的花園”,這里亦是我國(guó)當(dāng)代著名國(guó)畫家李夜冰先生(四十年代參加革命工作,離休干部)的故鄉(xiāng)。李夜冰,1931年生,從事美術(shù)創(chuàng)作70余年,青年時(shí)代調(diào)中國(guó)革命博物館工作,有幸在董希文、羅工柳、石魯、程十發(fā)、關(guān)山月等大師教誨下學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。對(duì)油畫、版畫、年畫、工藝美術(shù)等各藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行過深入的研究和實(shí)踐,后來專攻中國(guó)畫,形成自己“兼容并蓄,清新厚重”的畫風(fēng)。他走遍世界五大洲四十多個(gè)國(guó)家的130座重要城市進(jìn)行藝術(shù)考查和講學(xué),提出了中國(guó)彩墨畫的“新六法”,即:“以色代墨見其筆,色墨混用求其韻。線面結(jié)合含其骨,疏密得當(dāng)觀其勢(shì)。有法無法取其度,有筆無筆重其神”受到美術(shù)界人士的高度贊譽(yù)。以此,出于對(duì)李氏古宅的保持和延新,在太行山深處修繕、建立李夜冰美術(shù)館(由石虎先生題字)供游人觀瞻。美術(shù)館占地600平方米,由相鄰的三座大宅院修繕而成,美術(shù)館以“修舊如舊”的理念,保持古宅原有的歲月意蘊(yùn),其將以長(zhǎng)年陳設(shè)李老的部分作品原件和文獻(xiàn)資料,以供游者觀覽和學(xué)習(xí),以此,勉勵(lì)后進(jìn)。這本質(zhì)上是鄉(xiāng)紳文化的時(shí)代繼續(xù),是文化的歸鄉(xiāng),是精神的感召和啟示。

李夜冰美術(shù)館庭院

李夜冰先生畫作《紅色的記憶》,2011年作

考察村落期間,李修品引薦拜訪民間藝人李萬倉老先生,他是民間劇目“二鬼抱跌”的傳承人。該劇目意喻驅(qū)惡辟邪,以昭祥瑞,是春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的演藝項(xiàng)目。民間藝術(shù)傳承口口相傳、手手相教,此劇目以左近聞名。李老雖為七旬的老人,但其精神矍鑠、招式精絕、藝道求真,令人稱贊。此外村上還有石門拉花、踩高蹺、跑旱船、跑龍燈等多類民間藝術(shù)活動(dòng),荊編、擰蒲墩、制香等瀕臨消逝的民間手藝。以此,內(nèi)容豐富的文化傳承,正是傳統(tǒng)古村內(nèi)在和意韻。

李萬倉老先生表演“二鬼抱跌”

拜訪老藝人李萬倉

石門村是紅色文化的山村,是1937年創(chuàng)建的“晉冀魯豫邊區(qū)”抗日老根據(jù)地之一。經(jīng)井陘傳統(tǒng)村落——石門村資料記述:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上,在這里發(fā)生的最著名的戰(zhàn)役是1937年10月下旬由陳再道副旅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)一二九師三八六旅七七一團(tuán)取得勝利的石門阻擊戰(zhàn)和繼而由旅長(zhǎng)陳賡親自領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)取得勝利的石門礬伏擊戰(zhàn)。這既是利用太行山天然屏障、絕壁天險(xiǎn),贏得的著名戰(zhàn)役,即以少勝多的戰(zhàn)役。石門阻擊戰(zhàn)是七亙之戰(zhàn)的重要組成部分,其軍事意義影響深遠(yuǎn),是國(guó)共合作起初,抗日軍民共赴國(guó)難,團(tuán)結(jié)御侮的英雄壯舉,其“重迭待伏”重要的軍事戰(zhàn)術(shù),即“上兵伐謀”的實(shí)例。七亙大捷紀(jì)念館史料記述:劉伯承以“兵機(jī)貴密”“兵以詐立”的戰(zhàn)略思想,以第一次“隱秘設(shè)伏”和第二次“重疊待伏”,取得了七亙大捷,沉重的打擊了侵華日軍的囂張氣焰,牽制了敵人向山西太原的進(jìn)攻,同時(shí)支持了國(guó)民黨軍隊(duì)的正面作戰(zhàn),極大地鼓舞了當(dāng)?shù)孛癖姷目谷招判暮蜎Q心。1941年陳毅寫詩稱贊劉伯承“論兵新孫吳,守土古韓范”。以此,革命先輩的英雄事跡,為后世所稱頌。  

石門阻擊戰(zhàn)舊址 

鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂,文化需要載體,需要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,賦予傳統(tǒng)農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、傳統(tǒng)習(xí)俗、紅色文化等,即是對(duì)于古老農(nóng)耕文明的秉承和開拓,鄉(xiāng)村的自然景觀、節(jié)日民俗、民間藝術(shù)等諸多方面的守護(hù),亦是僅存“鄉(xiāng)愁記憶”的意涵和內(nèi)在。保護(hù)古村落,應(yīng)遵循鄉(xiāng)村發(fā)展的自然規(guī)律,走中國(guó)特色的社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路。亦應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),為創(chuàng)建和諧、美好的新農(nóng)村,為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)而協(xié)力并進(jìn)。

 石門村全景

 古村落民居 

封振國(guó)與李修品在石門村考察

(九三學(xué)社秦皇島市河北科技師范學(xué)院支社 封振國(guó))