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張娣芳:加快系統(tǒng)梳理上海地區(qū)江南文化遺產(chǎn)


在金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)待涇村,一次河道整治,卻意外發(fā)現(xiàn)一處清代中晚期船舫遺址,出土近百件文物,延伸出我國首個船舫考古成果展,描繪出昔日江南水鄉(xiāng)繁榮興盛景象。這引起市人大代表、金山區(qū)博物館副館長余思彥思考:“江南文化基因,該如何傳承?”

上海兩會現(xiàn)場,他呼吁,要堅持把郊區(qū)鄉(xiāng)村作為極其寶貴的稀缺資源,將江南文化研究成果運用到江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)更新中,豐富上海江南文化內(nèi)涵,“加快對上海地區(qū)江南文化遺產(chǎn)開展系統(tǒng)梳理,進一步打響‘江南文化’品牌”。   

讓記憶中的江南“活”下來,活在當(dāng)下

在余思彥看來,江南文化由吳越文化所構(gòu)成。在江南文化的基礎(chǔ)上,又吸納了開埠后的海派元素,形成了今天上海的海派文化。江南文化作為海派文化的母源基因之一,也孕育滋養(yǎng)著海派文化。

因此,余思彥認(rèn)為,要讓記憶中的江南“活”下來,而且活在當(dāng)下?!氨热绻u打鳴的聲音、鄉(xiāng)村的氣味,這些感官環(huán)境實際上是我們維系鄉(xiāng)愁的一個載體?!彼J(rèn)為,江南田野鄉(xiāng)間這些感官遺產(chǎn)也是文化的一種表現(xiàn)形式,系統(tǒng)梳理江南文化,要將其生活場景化,融入日常,成為能夠互動、參與、體驗的場景,“我們很多的鄉(xiāng)愁記憶必須通過當(dāng)?shù)氐谋Wo和繼承才能煥發(fā)出來”。

市人大代表、九三學(xué)社上海市委常委、九三學(xué)社金山區(qū)委主委張娣芳也建議,“五大新城”及市域空間“南北轉(zhuǎn)型”,在建設(shè)過程中要注意江南文化的保護性開發(fā)和傳承,因為江南文化很多載體都位于上海郊區(qū),所以在規(guī)劃和建設(shè)過程中要注意歷史風(fēng)貌區(qū)的保護,以及歷史文化名鎮(zhèn)、名村的保護。

開放、創(chuàng)新、包容,傳承“大江南”

開放、創(chuàng)新、包容,是上海鮮明的品格。江南文化中海納百川、互融互通的特質(zhì),也將給江南文化的傳承提供思路:邊界的打通、長三角的協(xié)同合作,從而達成對江南文化的共識,才能更好發(fā)展江南文化。

長三角一體化背景下,余思彥提出了“大江南”概念?!按蟆庇袃芍睾x,其一即跨領(lǐng)域多學(xué)科研究,從歷史、考古、文學(xué)、建筑學(xué)等不同視角審視江南文化。其二即空間之大,從更大的空間范圍去思考上海的地位、上海江南文化的地位。

張娣芳同樣認(rèn)為,江南文化風(fēng)貌傳承的關(guān)鍵體現(xiàn)出開放、創(chuàng)新、包容的城市品格。她建議,在總體規(guī)劃中就要正確處理好新與舊、保護與開發(fā)的關(guān)系。在重塑城市空間格局、改善居住生活條件、提升環(huán)境品質(zhì)的同時,盡可能多地保護真實的歷史遺存和原有的生活氣息,“也是守護好我們的根,記住我們的鄉(xiāng)愁”。(文匯報 王宛藝)