【宋鎮(zhèn)豪：全國政協(xié)委員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)學(xué)部委員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，先秦史研究室主任、中國社會(huì)科學(xué)院甲骨文殷商史研究中心主任。主要從事甲骨學(xué)、古文字學(xué)及中國上古史研究?！?
甲骨文，這種3千多年前刻在龜甲獸骨上的文字是已知最早的成熟的中國漢字，對它的研究逐漸形成了一門學(xué)科——甲骨學(xué)。甲骨文自1899年被認(rèn)識(shí)起直到現(xiàn)在，已經(jīng)有了100多年的歷史。正因?yàn)樗哂械恼滟F史料價(jià)值和文化價(jià)值，甲骨文是世界文化寶庫中熠熠發(fā)光的瑰寶，引起了各國學(xué)者的重視。
在甲骨學(xué)研究過程中，“四堂一宣”（郭沫若、董作賓、羅振玉、王國維、胡厚宣）這五位大師的研究特別精深。其中，胡厚宣50年代初就加入了九三學(xué)社。他的弟子，九三學(xué)社社員、歷史學(xué)家宋鎮(zhèn)豪，為甲骨學(xué)研究傳承所做的貢獻(xiàn)，可圈可點(diǎn)，超凡卓越。
走進(jìn)甲骨學(xué)
江南形勝，姑蘇自古繁華。宋鎮(zhèn)豪1949年1月出生于蘇州。少年時(shí)代不期然浸染了吳門傳統(tǒng)文化的學(xué)養(yǎng)，曾師從巷中碩儒章氏學(xué)《說文》、音韻、詩詞格律，嘗試寫絕句律詩之類，尤對古文字有一種特別愛好；又從文壇賢達(dá)林伯希、張寒月、錢榮初等，習(xí)法書，臨舊帖，治古印，點(diǎn)綴山水花鳥畫。閑暇時(shí)總要逛逛蘇州文育山房書店，用零用錢買些舊籍。因不合時(shí)流，被同學(xué)嘻稱為“古董”。
“文革”前，宋鎮(zhèn)豪考到武漢河運(yùn)?？茖W(xué)校就學(xué)，1966年“文革”爆發(fā)，到處破“四舊”，校園里焚燒舊書，一片狼籍。他不忍心看那些書入火海，冒著招來厄運(yùn)的危險(xiǎn)，偷偷把一本藍(lán)絹面的線裝書揣進(jìn)懷里。這是一部郭沫若的《甲骨文字研究》，他從此啃上了3千年前的甲骨文。這本書伴隨他度過了動(dòng)亂的十年，成為他與甲骨文結(jié)下不解之緣的導(dǎo)航書。
“文革’中1972年局面稍寬，書禁有懈，學(xué)校鬧革命仍不能復(fù)課，他待在故鄉(xiāng)蘇州，從允許開張的舊書店買到不少文物、考古書刊，其中有《甲骨文編》、《陶齋吉金錄》、《春秋左氏傳》、《詩經(jīng)》、《文選》等。這期間,吳中宿儒尤墨君轉(zhuǎn)讓給他仿宋影印藤花榭版《說文解字》，以及《史記》、前后《漢書》、《三國志》、《文獻(xiàn)通考》等線裝書。因?yàn)闊o事，竟把《甲骨文編》、《說文解字》通抄了一遍，把前四史點(diǎn)讀一通。他還摹集建國以來青銅彝銘，借抄過許多書，如陳夢家《六國紀(jì)年》、胡厚宣《殷墟發(fā)掘》、《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》、李學(xué)勤《殷代地理簡論》、胡光煒《說文古文考》、楊樹達(dá)《積微居金文說》等，蠅頭小字，一一裝訂成冊，摩挲翻讀，自覺樂在其中。這對他以后的治學(xué)，受益莫大。
1978年全國恢復(fù)研究生招考，他為中國社會(huì)科學(xué)院研究生院錄取，師從著名甲骨學(xué)家胡厚宣。畢業(yè)后他進(jìn)入歷史研究所先秦史室，主要從事古文字學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)和中國上古史研究。
研究生院始建之時(shí)，條件艱苦，借住在北師大辦學(xué)。宋鎮(zhèn)豪蝸居在5人的宿舍，每天早起晚歸，奔走于圖書館與資料室之間。正是在堅(jiān)定的信念引導(dǎo)下，步入甲骨學(xué)研究的神圣殿堂。
領(lǐng)軍甲骨學(xué)
30多年來，宋鎮(zhèn)豪先后主持院所及國家重點(diǎn)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。發(fā)表獨(dú)著9種，合著11種，論文139篇，編集論文集等12種，譯文9篇。
1999年，宋鎮(zhèn)豪主編《百年甲骨學(xué)論著目》，里面包含了大約16個(gè)國家的3000多位學(xué)者寫的有關(guān)甲骨文和甲骨學(xué)方面的文章或?qū)Ｖ?，文章總?shù)超過13000篇，被評為“極具學(xué)術(shù)價(jià)值的工具書”，為學(xué)者檢索利用甲骨文獻(xiàn)提供了極大方便。2001年他主編《甲骨文獻(xiàn)集成》共40大冊，按原版原貌存真殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)100年中包括中國大陸、港臺(tái)以及日、美、加拿大、英、法、德、瑞典、瑞士、俄、澳、韓等國家或地區(qū)近千位學(xué)者的各種語種的甲骨學(xué)研究論著計(jì)2470多種，為甲骨學(xué)研究提供了基本齊整的學(xué)術(shù)資料。此書在中國文物報(bào)社舉辦的20世紀(jì)文博考古最佳圖書評選中被評為2001年度10種全國文博考古最佳圖書。
2001年宋鎮(zhèn)豪等與臺(tái)灣史語所101歲考古學(xué)家石璋如合影
2001年宋鎮(zhèn)豪在臺(tái)北拜訪法國甲骨學(xué)者雷煥章
宋鎮(zhèn)豪還著有《中國風(fēng)俗通史•夏商卷》、《中國春秋戰(zhàn)國習(xí)俗史》、《中國法書全集•先秦秦漢卷》、《戩壽堂殷虛文字舊拓》、《中國社會(huì)科學(xué)院歷史所藏甲骨文字》等專著。他考釋出甲骨文字20多個(gè)，闡釋了先秦史諸多問題。《中國法書全集—先秦秦漢卷》，以系統(tǒng)集萃和介紹先秦秦漢時(shí)期軟筆書法作品115批288幀，一律為彩色圖版，兼及同時(shí)期其他硬筆即書刻作品。該書緊密結(jié)合古文字、古文獻(xiàn)學(xué)研究與考古發(fā)現(xiàn)的最新進(jìn)展，深入揭示中國早期書法演進(jìn)的脈絡(luò)，在中國法書編纂史上具有里程碑意義。
在歷史所甲骨學(xué)的大型學(xué)術(shù)資料文庫建設(shè)的過程中，他將常年及從海外訪問講學(xué)期間搜集購得的大量珍貴甲骨學(xué)資料，都無私貢獻(xiàn)給了歷史所甲骨文殷商史研究中心，學(xué)術(shù)資料的完備性方面居全國領(lǐng)先地位。
過去研究中國古代文化史、學(xué)者們有種說法叫做“言必稱三代”（夏、商、周）。但如果真正要講三代的話，還是要說“言必稱殷商”，再說得精確一點(diǎn)，就是“言必稱甲骨”。目前甲骨學(xué)已成為一門國際性的學(xué)問，引起國外甲骨學(xué)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者的廣泛關(guān)注。宋鎮(zhèn)豪無疑成為了國際甲骨學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，在甲骨學(xué)研究這個(gè)領(lǐng)域，他的研究成果，引領(lǐng)和推動(dòng)著國內(nèi)外研究的進(jìn)程和方向。
“拉長中國古史”
1999年，宋鎮(zhèn)豪任先秦史研究室主任，開始主持全方位大型多卷本《商代史》的著述工作。商代距今三千多年，傳世文獻(xiàn)寥寥。即便2000多年前的孔子，已經(jīng)慨嘆“文獻(xiàn)不足征”。漢司馬遷的《史記》中有一篇《殷本紀(jì)》，盡管被視為信史，然而只是篇小文，區(qū)區(qū)2868字，很不成系統(tǒng)。20世紀(jì)20年代以來，疑古之風(fēng)盛行，大批先秦時(shí)代的文獻(xiàn)受到質(zhì)疑。1921年1月28日胡適致顧頡剛一封信，說：“現(xiàn)在先把古史縮短二三千年，從《詩三百篇》做起。將來等到金石學(xué)、考古學(xué)發(fā)達(dá)上了科學(xué)軌道以后，然后用地底下掘出的史料，慢慢拉長東周以前的古史。”然而就在這一時(shí)期，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨文資料印證了《史記•殷本紀(jì)》的可靠性，為“拉長”中國古史”作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
商代史課題組成員
幾十年過去了，盡管甲骨文研究已經(jīng)取得了長足進(jìn)展，但商代史的重建一直滯后。商代史的重建，海內(nèi)外學(xué)界呼聲不斷，但由于此項(xiàng)工作屬于“新學(xué)問”、“新建設(shè)”，重建工作十分艱巨。
世紀(jì)之交，甲骨學(xué)百年之際，大型商代史的撰述由先生提上日程。該項(xiàng)目先后被列為中國社會(huì)科學(xué)院重大A類課題和國家社科基金項(xiàng)目。在宋鎮(zhèn)豪帶領(lǐng)下，歷經(jīng)8年時(shí)間，克服重重困難，終于2007年稿成。該書以重建商代史為目標(biāo)，最終著成商代史論綱、《殷本紀(jì)》訂補(bǔ)與商史人物徵、商族起源與先商社會(huì)變遷、社會(huì)與國家、商代都邑、經(jīng)濟(jì)與科技、社會(huì)生活與禮俗、宗教祭祀、戰(zhàn)爭與軍制、地理與方國、殷遺與殷鑒共11卷?？傋?jǐn)?shù)700多萬字，是一部具有原創(chuàng)性和集大成的斷代史著。
《商代史》注重研究領(lǐng)域的開拓，填補(bǔ)了商斷代史著述的空白；突破了傳統(tǒng)斷代史著的體例模式，重視著述的可行性，多層面多視角勾勒復(fù)雜紛紜、生動(dòng)具體的商代歷史表像，總結(jié)其社會(huì)內(nèi)在特征和時(shí)代演進(jìn)規(guī)律；體現(xiàn)多學(xué)科性和后續(xù)發(fā)展性，集結(jié)眾家學(xué)術(shù)研究成果，在學(xué)科最前沿一線的起點(diǎn)與高層位上完成著述工作，以引領(lǐng)21世紀(jì)商代史研究繼續(xù)向縱深領(lǐng)域展開。
《商代史》是商代歷史研究具有里程碑意義的著作，也是中國古史最重要的學(xué)術(shù)成果之一。
20世紀(jì)80年代末，歷史所啟動(dòng)兩大國家級項(xiàng)目，其一為《中國古代社會(huì)生活史》，由宋鎮(zhèn)豪執(zhí)筆《夏商社會(huì)生活史》。1994年宋鎮(zhèn)豪交出了這本沉甸甸的40多萬字的著作。此書依據(jù)文獻(xiàn)、甲骨文金文資料和考古資料，系統(tǒng)闡述了夏商時(shí)期環(huán)境生態(tài)、邑聚居宅、人口結(jié)構(gòu)、婚喪禮俗、親族組織、經(jīng)濟(jì)狀況、道路交通、飲食服飾、疾病醫(yī)療、宗教信仰等社會(huì)生活的方方面面。書出版后海內(nèi)外學(xué)界反響很好，先后兩次再版，獲得歷史所優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)，隨即又獲得中國社會(huì)科學(xué)院第二屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。直到現(xiàn)在，這本書還是各大高校歷史系和考古系學(xué)生的必讀書。幾年前他又有增訂，由初版本41萬字?jǐn)U寫為112萬字，也可以說是一部新著。
探求規(guī)律 融會(huì)貫通
一位著名學(xué)者指出，在如此浮躁的當(dāng)代，宋鎮(zhèn)豪同志能一如既往，堅(jiān)持幾十年踏踏實(shí)實(shí)研究夏商，令人嘆服。
宋鎮(zhèn)豪對歷史研究的方法意義有自己獨(dú)到的見解。
他認(rèn)為，研究夏商社會(huì)生活史，不是單單去羅列和匯編一長串資料，或僅僅靜止地累計(jì)一些龐雜的過時(shí)知識(shí)，而應(yīng)致力于啟動(dòng)現(xiàn)代思維認(rèn)識(shí)的睿智，會(huì)通多學(xué)科研究中的有效手段，以系統(tǒng)工程的經(jīng)緯意識(shí)，考察夏商周生活的內(nèi)涵外延，歸納其嬗變之跡，探求其演化之途，總結(jié)其外在特征和內(nèi)在規(guī)律，再構(gòu)學(xué)術(shù)建設(shè)的社會(huì)價(jià)值與歷史教育功能。歷史教育的功能不在于過譽(yù)歷史，濃妝重抹歷史的“燦爛”之章，以滿足得到盲目驕傲和廉價(jià)的頌歌，而是要以現(xiàn)代意識(shí)洞悉歷史的底蘊(yùn)，提高歷史的縱深感，以造成新一代的人格。毫無疑問，回頭了解早已消失的夏商社會(huì)，是在用深沉的歷史感知和當(dāng)代認(rèn)識(shí)尺度，冷靜審查中國社會(huì)已翻過的舊章，不致誤入妄自尊大和妄自菲簿，這對于建設(shè)高度文明、高度民主的現(xiàn)代化中國，提高國民素質(zhì)，闡揚(yáng)中國在世界之林的形象，是有其現(xiàn)實(shí)意義的。
2009俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)所訪問
2009與圣彼得堡東方文獻(xiàn)研究所波波娃所長合影
夏商時(shí)代，由于史料匱乏，要勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活方面的狀況，確實(shí)很不容易。宋鎮(zhèn)豪在充分吸收多學(xué)科的研究成果和研究方法的同時(shí)，也相機(jī)調(diào)整和發(fā)揮歷史學(xué)研究的固有機(jī)制，注意體例組架的合理性和可行性。當(dāng)前夏代之前的史前社會(huì)考古學(xué)研究相當(dāng)活躍，商代考古學(xué)材料也極為豐富，惟介于兩只之間的夏代是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。夏代社會(huì)生活史啟動(dòng)晚遲，空白較多。宋鎮(zhèn)豪注意到中國古代人文歷史發(fā)展有其嬗變上的整體性和內(nèi)在貫通性，在研究中可藉解析史前和商代兩端，對夏代進(jìn)行跳躍式的類比分析，這是大跨度的歷史縱向聯(lián)系法。同時(shí)，他也注意夏商兩代質(zhì)與量的變化所在，運(yùn)用小跨度的歷史縱向比較法。宋鎮(zhèn)豪的《夏商社會(huì)生活史》在寫作體例上或分而述之，或合而比之，突出了這一特點(diǎn)。
絕學(xué)不能絕
甲骨學(xué)曾被視為“絕學(xué)”。宋鎮(zhèn)豪認(rèn)為，是不是絕學(xué)，關(guān)鍵是看有沒有后繼人才。
2010重慶三峽博物館鑒定甲骨文
作為中國社會(huì)科學(xué)院歷史所甲骨學(xué)殷商史學(xué)科的帶頭人，宋鎮(zhèn)豪一直重視后繼人才的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)在重大課題的實(shí)施中，“出精品，出人才”。近年來，他利用各種機(jī)會(huì)，幫助學(xué)科的年輕人取得學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)大家參加國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)會(huì)議，加強(qiáng)與國內(nèi)外同行的切磋交流。他還請歷史所齊文心研究員專門面授手教大家椎拓甲骨技術(shù)，使室里每個(gè)年輕人都掌握了這門傳統(tǒng)技能。他又親自主持指導(dǎo)先秦史料研讀班，對每期的研讀內(nèi)容展開討論。他倡導(dǎo)多學(xué)科交叉，進(jìn)行復(fù)合型研究。2009年他的新著《中國法書全集•第一卷•先秦秦漢》，在甲骨、金文、戰(zhàn)國文字等方面綜合考察，為年輕人樹立了范例。室里的年輕人，有的甲骨文見長，有的金文見長，有的考古見長，有的文獻(xiàn)見長，還有的史學(xué)理論見長，宋鎮(zhèn)豪能夠發(fā)揮各自專精的同時(shí)，對各人的薄弱面予以扶強(qiáng)，獎(jiǎng)掖提攜后學(xué)。在寬松向上的氛圍里，室里的中青年陸續(xù)出版了一些在學(xué)術(shù)界有影響的著作。此外，為便于學(xué)術(shù)成果的刊布交流，他還推動(dòng)甲骨學(xué)殷商史研究中心集刊《甲骨文與殷商史》復(fù)刊，2008年推出新一輯。
在他的鼎力推動(dòng)下，中國社科院把甲骨學(xué)列為重點(diǎn)扶持學(xué)科，啟動(dòng)了“扶持絕學(xué)”這個(gè)項(xiàng)目。甲骨學(xué)在全球各地都有研究者，并且研究內(nèi)容廣泛豐富。宋鎮(zhèn)豪最大的心愿，就是通過甲骨學(xué)文獻(xiàn)出版或是甲骨學(xué)課題研究，帶動(dòng)甲骨學(xué)人才的培養(yǎng)，推動(dòng)甲骨學(xué)這門學(xué)科更好地發(fā)展。
盡心履職
宋鎮(zhèn)豪1987年1月加入九三學(xué)社。 2008年，他擔(dān)任第十一屆全國政協(xié)委員。
政協(xié)委員不僅是個(gè)人的榮譽(yù)，更重要的是體現(xiàn)著自己所代表的界別和群眾的意愿。宋鎮(zhèn)豪把她看成榮譽(yù)，更視為使命和責(zé)任。多年來，他在埋頭書齋的同時(shí)，認(rèn)真履行應(yīng)盡之職。他以真誠坦蕩、無私無畏的精神積極建言獻(xiàn)策，為國分憂，為民抒困，體察國情民意，先后提交關(guān)于加大全國七大水系及重點(diǎn)湖泊水污染治理，關(guān)于展開全國稀土資源開采對環(huán)境生態(tài)、土壤、地表水、地下水、大氣影響的全面調(diào)查的提議，反對勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ蹋P(guān)注弱勢少數(shù)民族，建議將湖南芷江抗戰(zhàn)勝利受降舊址和云南保山騰沖國殤墓園定為中華民族復(fù)興教育基地，關(guān)于設(shè)立中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)部的提案，并大力呼吁專項(xiàng)整治全國盜墓猖獗勢力等，得到社會(huì)極大反響，一些提案已經(jīng)引起政府部門重視。
2010年全國“兩會(huì)”上，“十萬盜墓大軍形成產(chǎn)業(yè)化”這一話題引起網(wǎng)友的熱切關(guān)注。宋鎮(zhèn)豪強(qiáng)烈呼吁司法手段要真正做到有效遏制文物流失。針對上世紀(jì)90年代以來盜墓之風(fēng)愈刮愈甚的現(xiàn)狀，他建議，各級部門合力共管，媒體正確引導(dǎo)輿論，多強(qiáng)調(diào)珍視留存在文物中的歷史信息，呼吁大家共同保護(hù)文物。
針對人們現(xiàn)在對作為文化意義上的漢字興趣越來越濃的現(xiàn)象，宋鎮(zhèn)豪指出，古老的甲骨文在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著重要意義。古文字因?yàn)橛兄詈竦膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，漢字的影響力無需贅言。中國南北方言差異很大，用方言可能無法交流，但我們把字寫在紙上，不需任何解釋就能交流，這是一種文化向心力。其實(shí)我們看到甲骨文的一個(gè)字，看它的字形，就能體會(huì)到那種一以貫之的歷史延續(xù)，能感受到幾千年來文脈的貫通，能增強(qiáng)國人的民族認(rèn)同感和凝聚力。
在2011年全國“兩會(huì)”上，曾經(jīng)四次赴臺(tái)、并在臺(tái)北的中國文化大學(xué)客座教授的宋鎮(zhèn)豪有關(guān)“從歷史角度看分裂活動(dòng)是不可能實(shí)現(xiàn)的”發(fā)言引起了強(qiáng)烈反響。他說，“有必要對‘臺(tái)灣主體意識(shí)’和‘臺(tái)獨(dú)’做出區(qū)分，那些有臺(tái)灣主體意識(shí)的民進(jìn)黨員，大陸要注意加強(qiáng)對其的統(tǒng)戰(zhàn)工作。臺(tái)灣人過去受了不少苦，尤其在經(jīng)歷過日本人及早期國民黨的高壓統(tǒng)治之后，他們對自己的土地產(chǎn)生眷戀，再加上臺(tái)灣人對大陸不了解，所以增加對統(tǒng)一的憂慮。針對陳水扁推動(dòng)去中國化，宋鎮(zhèn)豪說，從歷史角度看，分裂活動(dòng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。過去唐宋元明清都有搞分裂活動(dòng)的，有幾人成功？臺(tái)灣是分不出去的，這不成問題。”
……
言辭剴切，歷史學(xué)家的強(qiáng)烈愛國心，躍然紙上。
目前，宋鎮(zhèn)豪正在主持中國社會(huì)科學(xué)院“十二五”重大科研項(xiàng)目《甲骨文合集三編》的編著工作。課題計(jì)劃至2014年底完成輯集《合集》與《合補(bǔ)》漏收的舊著舊拓殷墟甲骨文，以及匯編《合集》問世后散見各處的甲骨文，補(bǔ)收補(bǔ)拓部分私家所藏甲骨文，提供一部材料詳盡能反映當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿水準(zhǔn)的高檔次大型甲骨著錄集，將盡可能體現(xiàn)甲骨學(xué)研究的新認(rèn)知，全面充分體現(xiàn)百年來甲骨學(xué)與甲骨文字研究的新進(jìn)展與新成果。
同時(shí)，宋鎮(zhèn)豪還想通過編著《甲骨文合集三編》，培養(yǎng)出一批甲骨學(xué)人才，讓他們成為行家里手。
一介布衣宋鎮(zhèn)豪，安于平靜的書齋，樸實(shí)、謙恭，為了甲骨學(xué)殷商史學(xué)科的發(fā)展，執(zhí)著探索，默默耕耘……（戴紅/文）
