未成年人的思想道德狀況是全社會關(guān)注的熱點(diǎn)。出席全國政協(xié)十屆四次會議的全國政協(xié)常委、九三學(xué)社中央常委李慧珍在大會發(fā)言中指出，由于這一代青少年是獨(dú)生子女，處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和市場經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境，他們的成長規(guī)律特點(diǎn)對傳統(tǒng)的教育方式方法提出了全新挑戰(zhàn)。他們是國家的未來，關(guān)系著振興中華的成敗，他們的表現(xiàn)無時(shí)不牽動著教師、家長的心和社會的目光，常常引起憂慮。這一代青少年思想活躍，生活優(yōu)越，個(gè)性得到較好發(fā)展，接受新事物快，獲得信息量大，知識面廣，常為長輩所不及。但是家庭環(huán)境和社會環(huán)境中有許多不利于他們形成健康正確世界觀和人生觀的因素。升學(xué)的壓力，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，家長過高的期望使他們失去童年的歡樂，各式各樣文化的碰撞使他們困惑、迷惘，社會轉(zhuǎn)型期看到的現(xiàn)象與正面教育的矛盾使他們百思不得其解，難辨是非。拜金主義、享樂至上、急功近利的思潮處處存在，腐蝕沖擊著為祖國、為民族命運(yùn)奮斗的認(rèn)識。網(wǎng)絡(luò)使青少年暢游知識海洋，創(chuàng)造力得到啟發(fā)，充分享受到高科技的效率和樂趣，但是也成了一部分青少年逃避孤獨(dú)、追求友情、虛擬人生的精神家園。淫穢聲訊臺、色情口袋書、色情手機(jī)短信和垃圾電子郵件在學(xué)校里是一股暗流，破壞抵消著學(xué)校的教育，嚴(yán)重危害學(xué)生的身心健康，讓教師和家長心痛。不少家長跟不上網(wǎng)絡(luò)的流行趨勢，也掌握不了青少年新的認(rèn)知方式和表達(dá)方式，往往他們苦口婆心的教導(dǎo)遠(yuǎn)不及網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚和各種另類的主張受到青少年好奇心的歡迎。

網(wǎng)絡(luò)上不健康的東西很多，甚至有的大網(wǎng)站在首頁上形形色色的照片中和各種欄目里有關(guān)色情、性愛的廣告、經(jīng)驗(yàn)介紹等等就占據(jù)了很高的比例。獨(dú)生子女所受到的過度保護(hù)和溺愛，以及社會的不正確輿論導(dǎo)向，使缺少理想和責(zé)任感，自我為中心，不刻苦，講究享受，心理脆弱或自卑等問題在一定程度上成為他們的通病。孩子獨(dú)立健全的人格遲遲成長不起來。在“美女經(jīng)濟(jì)”和“美女+歌喉=成功”的思潮和呼聲中，在就業(yè)的壓力下，許多孩子開始研究自己的長相，有的小小年紀(jì)就向家長提出美容手術(shù)要求。武大社科所特聘教授在城區(qū)數(shù)所中小學(xué)抽樣問卷調(diào)查表明，8～16歲的300名學(xué)生中有160余人感到自卑，其中130多名坦言“長相不美”是自己自卑的主要因素。杭州某高校一學(xué)生調(diào)查顯示：42.5%的學(xué)生因自己沒有一技之長、長相不美或身材矮小而自卑，有36.7%學(xué)生因家境貧窮而自卑。四川某高校設(shè)立“仇恨發(fā)泄室”，為有心理障礙的大學(xué)生打擊“仇人”提供發(fā)泄場所，8天內(nèi)竟有20名大學(xué)生前來“尋仇”。有的地方開辦供發(fā)泄的“哭吧”。作弊、不勞而獲不再被認(rèn)為可恥，替中小學(xué)生代寫作業(yè)，為研究生代寫論文的“槍手”們在網(wǎng)絡(luò)上明碼實(shí)價(jià)地公開做廣告。有人為突出自己，揚(yáng)名天下，別出心裁、不擇手段地張揚(yáng)個(gè)性，制造形象。某名人宣揚(yáng)：“不用再像過去那樣提倡好好學(xué)習(xí)，長大成為科學(xué)家，那樣太慢了。出名可以走捷徑，只要參加超女比賽，就可以立刻讓全世界都知道你。”最近全國各地報(bào)考藝術(shù)院校的狂潮引起關(guān)注，據(jù)中央電視臺報(bào)道，報(bào)考人數(shù)超過報(bào)考高校者的20%，有的藝術(shù)高校錄取比例甚至達(dá)到200∶1。這種現(xiàn)象原因不一，爭做大腕、明星，成名暴富，或誤以為可以繞過艱苦的學(xué)習(xí)，走捷徑獲得成功是多數(shù)人的動力。淹沒在愛中的獨(dú)生子女缺乏責(zé)任感，不會感恩。新華網(wǎng)報(bào)道，上海以“責(zé)任、感恩、寬容、渴望、真誠”健全人格五大基本要素為題，舉行了有70萬學(xué)生參加的作文競賽，冒出不少驚人之語：“請不要將責(zé)任強(qiáng)加于我，我承受不起”、“我們不僅要寬容別人，更要寬容自己”……年級越高，選“責(zé)任”為題的越少。往往家長的溺愛得不到輿論分析，相反一定程度上還被推波助瀾。譬如，每到高考就有許多過分的炒作，宣傳考生住高級賓館，或家長怕聲音影響考試而阻斷交通等等，使考生認(rèn)為考不好都是別人的問題。以上提到的問題雖然并不是全面的狀況，但是值得我們重視和關(guān)心。要全力為青少年創(chuàng)造一個(gè)好的成長環(huán)境，確保他們成為身心健康，有理想，有創(chuàng)新能力，素質(zhì)優(yōu)秀，刻苦耐勞，能夠應(yīng)對可能出現(xiàn)的困難考驗(yàn)，挑起建設(shè)社會主義強(qiáng)國重任的一代。

李慧珍提出四點(diǎn)建議。一是加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的信息管理。目前，我國網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)到1.11億，18～24歲的年輕網(wǎng)民是主力軍?；ヂ?lián)網(wǎng)對精神文明建設(shè)的影響越來越大，不可低估。至今各種互聯(lián)網(wǎng)的管理規(guī)定主要是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全角度考慮，或?qū)T產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和商務(wù)活動加強(qiáng)管理。規(guī)定里也有一處提到“不得傳播、散布含有淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的內(nèi)容”，但是執(zhí)行得并不徹底。希望有關(guān)部門加強(qiáng)對聲訊臺、互聯(lián)網(wǎng)站、手機(jī)短信的管理，打擊淫穢內(nèi)容的散布者。要明確管理部門和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商各自的責(zé)任，向社會公開，接受監(jiān)督。宣傳部門應(yīng)從文化導(dǎo)向、道德建設(shè)層面上對網(wǎng)站加強(qiáng)管理，采取措施占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大陣地，加強(qiáng)先進(jìn)文化的宣傳，對消極信息尋找有效的方式加強(qiáng)正面的分析和評述。二是學(xué)校應(yīng)該挑起思想道德教育的重?fù)?dān)。學(xué)生在校的時(shí)間最長，學(xué)校校長應(yīng)把主要精力放在研究如何領(lǐng)導(dǎo)教師搞好教書育人上。教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要下大力氣提高教師隊(duì)伍的思想道德素質(zhì)，要求教師為人師表，培訓(xùn)教師不能只限于使之學(xué)歷過關(guān)，要把重點(diǎn)放在幫助教師研究和尋找適應(yīng)時(shí)代要求和學(xué)生成長規(guī)律的育人方法上，改進(jìn)教育方法，去除形式主義，通過與學(xué)生開展對各種實(shí)際現(xiàn)象的討論，幫助學(xué)生樹立正確看待復(fù)雜世界的方法，增強(qiáng)對真善美和假惡丑的辨別力。改革學(xué)校、教師和學(xué)生評價(jià)體系，改革高考制度，不能僅以升學(xué)率論辦學(xué)成敗?？刂瓢嗉墕T額，適當(dāng)減輕教師負(fù)擔(dān)，使他們有精力負(fù)起育人責(zé)任。嚴(yán)格審查教材內(nèi)容，將“感動中國”的洪戰(zhàn)輝這樣人物的事跡納入教材。三是發(fā)揮電視媒體和社區(qū)組織作用，普及家庭教育知識，動員社會力量參與教育。城鎮(zhèn)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)都已建立，從硬件上看，都有公民（家長）學(xué)校場所，除電視媒體外，社區(qū)組織應(yīng)該利用條件切實(shí)普及家庭教育知識，提高家長素質(zhì)，樹立典型，為家長介紹咨詢，并且組織青少年的業(yè)余活動。在這些活動中，發(fā)動有能力、有特長的熱心家長作為志愿者，輪流參與活動的組織和主持。也可發(fā)動社區(qū)家長參與網(wǎng)吧的經(jīng)常性檢查監(jiān)督。一些社區(qū)在幫教問題少年和失足少年中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)加以推廣。四是凈化銀屏，發(fā)揮文藝作品的感染力。優(yōu)秀文藝作品感染人的力量是不可估量的。當(dāng)前電視的影響面最大，譬如CCTV-10，12的許多節(jié)目非常優(yōu)秀、生動，不但知識豐富，且不用任何說教就會激起強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感，或提高對道德、法制的認(rèn)識，可惜并不是所有地方都轉(zhuǎn)播。中小學(xué)生也由于負(fù)擔(dān)過重，恐怕沒有時(shí)間觀看，沒能加以充分利用。各種形式的文藝創(chuàng)作都應(yīng)該考慮到對社會、公民的道德導(dǎo)向效果，加強(qiáng)先進(jìn)文化的教化作用。