日前，《黃梅雨》由嶺南美術(shù)出版社出版。該書收集了姚志彬同志近十年所創(chuàng)作的新舊體詩詞五十八首。作品反映了作者對學(xué)習(xí)、工作和生活感受，及其對社會、人生和自然的思考。全國人大常委會副委員長、社中央主席韓啟德親自為該書作序。
我與志彬相識已十余年，盡管南北阻隔，往還不易，但都以醫(yī)學(xué)為業(yè)，并為九三學(xué)社服務(wù)，且共有翰墨愛好，是同行、同志、同道。今年春節(jié)，我和家人在廣州，志彬來訪，贈以一冊自己新年作品制成的新年臺歷---云南麗江風(fēng)景嵌上個性化的散語，文字清新可誦。展詠之間，想到臺歷凝固的尺紙之后，當(dāng)有更鮮活的詩篇。果然，年底志彬即以編定的《黃梅雨》詩稿相示。會心不遠，我真高興，并樂意在集前寫幾句以嘉其志。
中國是一個詩的國度。中國的詩詞文化在歷史的鍛造中，凝煉出對宇宙、自然、人生的思考與感悟。詩言物，言情，言志。中國的學(xué)人，把詩詞修養(yǎng)作為自身人格修養(yǎng)的一部分，千百年來這已經(jīng)形成一種獨特傳統(tǒng)，并深植于中華民族文化血脈之中?；叵胫颈虍?dāng)年抗擊非典臨危受命，今時踐行醫(yī)療改革力推城鄉(xiāng)，集中《念奴嬌•抗非典感懷》、《摸魚兒•清明》、《七律•連陽調(diào)研》和《七絕•寒露》諸篇，從心而出，潑墨于紙，譜成知識分子融入社會、體制的新旋律。字里行間，靈光閃現(xiàn)，古調(diào)新彈，很有時代感。集子里《中秋》、《端午》和《七律•白露》等作品，奇思妙想，彈珠吐玉，給人以美的享受。
志彬出生并成長于皖江邊的安慶。長江流域的自然人文景觀，對他一生的氣質(zhì)、品行與修養(yǎng)留有明顯的影響，加上青少年時代受桐城派文學(xué)余韻和徽派文化的熏陶，志彬遂能用詩詞形式表達自己的精神追求。這種追求，超乎專業(yè)、專門、專職之上，既修養(yǎng)自身，又陶冶他人，實在值得稱道。
合上詩稿，余緒延綿。這些年，我一直為九三學(xué)社的自身建設(shè)沉思。毫無疑問，我社是五四精神的傳人。一個甲子以來的歷史已經(jīng)證明，只有熔鑄愛國、民主、科學(xué)的精神，才能在中華民族的偉大復(fù)興中留下自己前行的足跡。繼往圣之絕學(xué)，為萬世開太平，是中華民族前賢留下的警句名言。在今天經(jīng)濟全球化的滾滾大潮中，如何繼絕學(xué)，如何開太平，實在是值得我們每一位九三人深思的問題。物質(zhì)高樓的建造不易，精神大廈的建立更難。我們個人力量微薄，但是如能發(fā)掘內(nèi)心美好，即使一點一滴也是大廈地基中的一沙一石。愿以此心與志彬與九三同人共勉。
韓啟德
以下是從姚志彬著作《黃梅雨》中精選出的部分作品，以饗讀者。
3、摸魚兒•清明
5、七律•望晚亭
6、五古•重陽
7、七律•白露
8、七律•詠菊
9、七絕•寒露
10、中 秋
11、徽州民居
12、端 午
13、山高月更明
