全國(guó)政協(xié)委員、九三學(xué)社中央委員劉秀晨在政協(xié)十屆四次會(huì)議大會(huì)書(shū)面發(fā)言中說(shuō)，規(guī)劃建設(shè)城市園林綠地是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)城市、規(guī)劃城市過(guò)程中，最偉大的發(fā)現(xiàn)，最重要的進(jìn)步。城市是人類(lèi)的聚集地。園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障，是城市可持續(xù)發(fā)展的必要手段，是城市諸要素中不可或缺的構(gòu)成。城市綠地的比例與優(yōu)劣將成為衡量“宜居”的重要尺度。城市建設(shè)和城市化進(jìn)程在我國(guó)方興未艾，導(dǎo)致城市園林建設(shè)“如火如荼”，進(jìn)入“巔峰”。園林學(xué)科特別是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)從過(guò)去不太令人注意一下走到了前臺(tái)，走向時(shí)尚?！皥@林”這個(gè)詞每天見(jiàn)于報(bào)端，使用率之高前所未有。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)在我國(guó)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。說(shuō)它古老，是因?yàn)槲覈?guó)的造園史可以追溯到幾千年前，有一批在世界上堪稱(chēng)絕佳的傳統(tǒng)園林范例和理論。再加上我國(guó)異常豐富的園林植物資源，曾榮幸地被譽(yù) 為“世界園林之母”。說(shuō)它年輕，是由于這門(mén)學(xué)科在實(shí)踐中發(fā)展、演變和與現(xiàn)代社會(huì)的融合接軌，又是近幾十年的事。上世紀(jì)80年代之前，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士很少，加上國(guó)力有限，除個(gè)別優(yōu)秀作品外，總體上還處于比較初級(jí)的水平。受傳統(tǒng)園林和前蘇聯(lián)城市與居民區(qū)綠化以及文化休息公園理論的影響，一般地講，軸線、景區(qū)、山水綠地加上傳統(tǒng)的或革新式的園林建筑符號(hào)，成為園林設(shè)計(jì)的普遍模式。人們心目中的公園形象基本上是綠蔭下的亭臺(tái)；90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城市化進(jìn)程帶動(dòng)了全國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的繁榮。隨著城市功能的逐步健全，以公園、綠化廣場(chǎng)為代表的公共綠地，愈加成為城市的現(xiàn)代標(biāo)志，成為城市環(huán)境、生活品質(zhì)和文化追求的必然。城市園林生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)避險(xiǎn)的功能定位，逐步被業(yè)內(nèi)認(rèn)同。從傳統(tǒng)園林到城市綠化再到城郊一體化的大地景觀，園林規(guī)模設(shè)計(jì)的觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬。設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐中不斷結(jié)合國(guó)內(nèi)的情況，在繼續(xù)從傳統(tǒng)文脈中吸取營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，吸納國(guó)外的一些新思潮、新理念，順應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，創(chuàng)造了一批較好的作品。不少風(fēng)景園林師不僅主導(dǎo)著園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，還參與城市總體規(guī)劃，介入城市設(shè)計(jì)，從更大更寬層面上發(fā)揮作用。城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所走過(guò)的路是在不斷探索、創(chuàng)新并與時(shí)俱進(jìn)的。這些實(shí)踐反過(guò)來(lái)又豐富完善著現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理論。專(zhuān)業(yè)人員在社會(huì)思潮、學(xué)術(shù)動(dòng)向和決策者喜惡的夾縫中苦苦摸索、追逐、捕捉，以求適者生存。用時(shí)髦的話講，就是“痛并快樂(lè)著”。總體上講，規(guī)劃設(shè)計(jì)主流是好的，但是要找到既能為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和專(zhuān)家認(rèn)同，又能成為傳世經(jīng)典之作的還不多?，F(xiàn)代園林不是發(fā)達(dá)國(guó)家的專(zhuān)利。正如我國(guó)有傳統(tǒng)園林文脈一樣，諸如英國(guó)的疏林草地、法國(guó)的整型式園林、意大利臺(tái)地、日本的枯山水等等，各國(guó)都有自己的傳統(tǒng)文脈。隨著國(guó)際交往和全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，導(dǎo)致城市現(xiàn)代生活的趨同。園林同城市規(guī)劃、建筑各學(xué)科一樣，都在盡量保留傳統(tǒng)文化個(gè)性的前提下，順應(yīng)城市發(fā)展的大潮，其成果都具有社會(huì)思潮和現(xiàn)代生活反哺的印記。因此，城市園林在繼承文脈和走向國(guó)際化兩方面將并存，一個(gè)多元化園林創(chuàng)作趨勢(shì)不可避免。時(shí)代感可能帶來(lái)走向國(guó)際趨同的一面，文脈又讓我們不時(shí)從民族、地域中尋找到文化亮點(diǎn)。兩者在高層面上的對(duì)接，是新世紀(jì)園林文化的趨勢(shì)和眾生相。

發(fā)言分析了在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)百花齊放、成績(jī)卓著的同時(shí)，所存在的問(wèn)題。一是小型園林的多要素化。一塊不大的公共綠地，運(yùn)用過(guò)繁過(guò)多的手法，變成了設(shè)計(jì)人傾吐張力的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。節(jié)奏過(guò)于緊張，韻律缺乏統(tǒng)一，一篇文章多個(gè)主題，欠失章法。二是簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)復(fù)雜化。不少行道綠化和城市空地，實(shí)際上只需要簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，甚至栽上幾排樹(shù)就挺不錯(cuò)的，用不著動(dòng)不動(dòng)就這理念那理念。上世紀(jì)50年代人民英雄紀(jì)念碑周邊的油松，80年代機(jī)場(chǎng)路的楊林大道都是簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)的典范，卻收到大氣、恢弘之效。簡(jiǎn)約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，其實(shí)樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者冥思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，表面文章作多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計(jì)都要簡(jiǎn)單。三是設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)侈豪化。大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。四是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的八股化。低頭是鋪裝（加草坪），平視見(jiàn)噴泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱(chēng)式，終點(diǎn)是政府。千孔一面、大同小異。忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。草多樹(shù)少，大而不當(dāng)。堂皇有余、樸素不足。五是綠蔭不足硬質(zhì)化。大樹(shù)少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。六是居住綠地山水化。人居環(huán)境有別于公園，過(guò)分疊石理水，危及老幼安全。深淺高差過(guò)繁，影響居民出行。住區(qū)應(yīng)多為居者設(shè)置綠蔭和活動(dòng)場(chǎng)地，而不是山水。七是小區(qū)景觀展示化。居住小區(qū)有限的空間左一個(gè)“威尼斯水橋”，右一個(gè)“愛(ài)奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場(chǎng)取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。八是集中綠地的架空化。隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。有些是適當(dāng)?shù)?，有些是無(wú)奈的。但是，把集中綠地全部架空，建車(chē)庫(kù)、商場(chǎng)、俱樂(lè)部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看無(wú)法保證生態(tài)健全。九是構(gòu)圖理念的非哲理化。平白無(wú)故的出銳角、加楔形、破軸線，片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對(duì)，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。十是“文化”運(yùn)用的標(biāo)簽化。胡亂添加不著邊際的文化標(biāo)簽，沒(méi)有依據(jù)地張貼“文化”郵票。一塊綠地展示多種文化。牽強(qiáng)附會(huì)，走向沒(méi)文化。十一是電腦設(shè)計(jì)的浮躁化。參加設(shè)計(jì)招投標(biāo)，天下景觀一大抄，圖板一大摞，有用的卻很少。把“人與天調(diào)”、“師法自然”當(dāng)作口頭禪和教條，頭戴三尺帽。十二是“小楷”不就“狂草”化。不注意基本功，欠考慮功能與需求，尤其是那些故作深沉、形象淺薄的所謂城雕。七棱八角的變化，以假帥代替狂草，以玩酷充當(dāng)超前。擺在哪里欲拆浪費(fèi)，欲留累贅。優(yōu)秀的雕塑家淹沒(méi)在人人搞雕塑的平庸中。十三是植物配置與景區(qū)劃分的程式化。一講植物造景就是春夏秋冬四季園。千篇一律的三季有花、四季長(zhǎng)青。常綠與落葉相結(jié)合、喬灌果籬草相結(jié)合云云。不管條件是否具備，需不需要，都設(shè)置水景、水法等等。十四是立樹(shù)成景反季節(jié)化。大幕拉開(kāi)的剪彩一瞬，正是媒體報(bào)道輿論強(qiáng)勢(shì)之時(shí)。為這一刻的最佳效果，留枝掛葉、不修剪（或很少修剪），反季節(jié)栽大樹(shù)成了一道新風(fēng)景。這種加大成本和違背植物生長(zhǎng)習(xí)性的做法，不應(yīng)成為綠化工程的主流。園林成品需要生長(zhǎng)期的支持，當(dāng)年不可能收獲最佳景觀。十五是尋求獵奇世俗化、潮流化。正像前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國(guó)（最近有所降溫）當(dāng)然這其中不乏有成功的作品，但作為一種潮流和時(shí)尚，勢(shì)必走向世俗。十六是置景手段的舞美化。把影視置景和舞美處理搬到園林里來(lái)，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識(shí)和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚(yú)網(wǎng)井臺(tái)，我們必將輸給影視界，而丟掉園林的本分，也應(yīng)引起關(guān)注。十七是城市濕地公園化。天然濕地首先是保護(hù)。城市濕地作成公園以供游覽只是個(gè)例，不應(yīng)全部建成公園。更不允許借建公園搞開(kāi)發(fā)，走向反面。建設(shè)人工濕地公園也不應(yīng)追風(fēng)趕時(shí)髦，且面積不能過(guò)大。

發(fā)言結(jié)合本人工作實(shí)踐闡示了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一，中國(guó)園林在每個(gè)歷史時(shí)期都有非常優(yōu)秀的代表作品。這些歷史成就足以使我們的民族為之自豪。但是要看到，中國(guó)新的城市園林的輝煌，正在賜予我們這一代園林人。這次歷史機(jī)遇所展示的使命，大大超過(guò)了前人那些非常有局限的皇家御苑、宅院、寺廟、陵園，而是一個(gè)全新的時(shí)代。是在譜寫(xiě)為廣大人民群眾服務(wù)、為整個(gè)城市服務(wù)的現(xiàn)代園林的新篇章。第二，20幾年來(lái)，我國(guó)城市園林發(fā)展無(wú)論是速度還是數(shù)量都是空前的。一代風(fēng)景園林師成長(zhǎng)起來(lái)。設(shè)計(jì)領(lǐng)域和思路大大拓寬。創(chuàng)作思維在科技飛速發(fā)展和信息爆炸的現(xiàn)實(shí)面前也在裂變之中。生態(tài)的、傳統(tǒng)的、后現(xiàn)代的以及批判把城市推向過(guò)于雕鑿的思想，在規(guī)劃設(shè)計(jì)平臺(tái)上，顯現(xiàn)了平等的對(duì)話和海納百川的包容。然而，不管發(fā)生了什么，園林的主體還是應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍(lán)本，即“人化自然”。設(shè)計(jì)者有責(zé)任以清新的環(huán)境給人以“良丹”，來(lái)治療由混凝土和機(jī)動(dòng)車(chē)伴生的現(xiàn)代城市病。在園林中，當(dāng)家的永遠(yuǎn)是綠蔭、草地、花卉乃至水體。這和愛(ài)與死是文學(xué)永恒的主題差不多。同樣是樹(shù)木花草，又有不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的圖畫(huà)，這些是永恒的。世俗化潮流化都是來(lái)去匆匆的過(guò)客。

第三，提倡“解題”的思維和方法論?！?A style=""TEXT-DECORATION: underline"" target=_blank>意在筆先”是創(chuàng)作之首。要宏觀把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架。把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位。針對(duì)要解決的問(wèn)題，提出解題的辦法和手段?？傊獙?shí)施一條綜合性和實(shí)事求是的創(chuàng)作路線。第四，足夠的綠量，講究的構(gòu)圖，精良的施工，適度的文化品位，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和找到獨(dú)特的創(chuàng)新視角，也許這些就是園林設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的新思維。過(guò)分的非哲理化，讓人看不懂；過(guò)分的程式化，又落入俗套。專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)（或業(yè)主）、群眾之間存在著一條夾縫，走出這條夾縫，前面才是一片藍(lán)天。第五，克服浮躁和盲目，反對(duì)商業(yè)炒作和文化炒作，摒棄故弄玄虛、玩弄概念、“深沉”，避免不加消化的照抄照搬，禁忌重演本文所列舉的各種設(shè)計(jì)誤區(qū)。提倡簡(jiǎn)約、樸素，反對(duì)過(guò)分雕鑿和粉飾，不一定所有景區(qū)都設(shè)命題。第六，方案確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過(guò)細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品味和評(píng)說(shuō)，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意捻來(lái)”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。第七，善待、慎待園林建筑。公園的觀賞聚焦是景。要十分重視園林建筑構(gòu)筑物的形象、體量和尺度，以及由此傳達(dá)的思想文化形態(tài)。成功的園林建筑設(shè)計(jì)難度往往超過(guò)大型建筑設(shè)計(jì)。過(guò)于獵奇、張揚(yáng)和尋求華眾取寵等低層次的建筑審美均不可取。有深度、有品位、獨(dú)特的形象來(lái)自文化與生活的啟迪、積累和提煉。第八，重視原有綠地的減法設(shè)計(jì)。突出園林中的大樹(shù)景觀已提到日程上來(lái)。尤其是對(duì)植物（有時(shí)也包括過(guò)繁的建構(gòu)筑物）的刪減，以保證佳麗的植被景觀和植株的形態(tài)美、個(gè)體美，也是提高綠地的藝術(shù)質(zhì)量和植物群落科學(xué)合理的必要手段。第九，加強(qiáng)園林學(xué)科理論建設(shè)。搭建規(guī)劃設(shè)計(jì)理論爭(zhēng)鳴平臺(tái)，提倡各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)公平對(duì)話，建立理論隊(duì)伍，用更高的理論水平來(lái)支撐和指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)。重振我國(guó)在世界風(fēng)景園林學(xué)科的風(fēng)采和地位。第十，面對(duì)水資源的匱乏，新建園林要有水意識(shí)。水面、水量要根據(jù)城市用水的大環(huán)境予以確定。鼓勵(lì)并提倡集水園林。第十一，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，創(chuàng)建人與自然和諧的生態(tài)園林城市，是各行各業(yè)的共同責(zé)任。城市園林規(guī)劃建設(shè)的決策者和專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，迎接新的挑戰(zhàn)。