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思想力 行動(dòng)力

??九三學(xué)社十二屆十一次中常會(huì)側(cè)記


慎思、明辨、篤行無(wú)疑是科學(xué)的行為方式。

5月12日至15日在唐山舉行的九三學(xué)社中央十二屆十一次常委會(huì)就是一次慎思、明辨、篤行的生動(dòng)實(shí)踐。

“會(huì)議準(zhǔn)備充分,內(nèi)容豐富;常委們認(rèn)真參會(huì),討論熱烈,緊密聯(lián)系九三學(xué)社工作實(shí)際。應(yīng)該說(shuō),樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系在九三學(xué)社中央常委中已經(jīng)引起了高度重視,大家都在思索一系列相關(guān)問(wèn)題。這必將對(duì)九三學(xué)社的思想建設(shè),對(duì)今后九三學(xué)社進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系起到積極的推動(dòng)作用。”全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、九三學(xué)社中央主席韓啟德5月15日在閉幕會(huì)上如是說(shuō)。

從凝聚共識(shí)切入

2006年,中共十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù),指出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。中共十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。”在2007年和2010年的黨外人士迎春座談會(huì)上,胡錦濤同志分別對(duì)民主黨派推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了明確要求。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)杜青林在中央社會(huì)主義學(xué)院2009年秋季開(kāi)學(xué)典禮上的講話明確提出:“樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是關(guān)系多黨合作事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程、靈魂工程。”中共中央就建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系多次集中闡述,多次提出明確要求,為民主黨派樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系指明了方向,增添了力量。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,我們責(zé)無(wú)旁貸。

知是行之始。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一場(chǎng)關(guān)乎人的心靈建設(shè)的工程,必然要搞清一些基本概念,如“價(jià)值”、“價(jià)值體系”、“核心價(jià)值體系”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“社會(huì)價(jià)值體系”、“個(gè)人價(jià)值觀”、“意識(shí)形態(tài)”等等;要廓清一些基本邏輯關(guān)系,如《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中明確的社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面基本內(nèi)容個(gè)體間的相互關(guān)系及與整體的關(guān)系,與文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系等等。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這是一個(gè)宏觀的哲學(xué)問(wèn)題,要想搞清楚說(shuō)明白的確不是一件輕而易舉的事情。

“說(shuō)句實(shí)在話,有些問(wèn)題今天覺(jué)得想通了,明天想想又有問(wèn)題,后天覺(jué)得有點(diǎn)認(rèn)識(shí),再想想又不太全面。所以,以其昏昏使人昭昭的辦法是行不通的。”韓啟德在九三學(xué)社中央十二屆十一次常委會(huì)上,談到自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)時(shí)實(shí)事求是地說(shuō)。

為了將此次以樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題的常委會(huì)開(kāi)得富有成效,九三學(xué)社中央作了大量準(zhǔn)備工作:

——2009年12月24日,韓啟德在九三學(xué)社第十二屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議閉幕講話中,著重闡述了樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義,并就九三學(xué)社如何樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了5點(diǎn)要求;

——2009年11月13日至今年4月29日,九三學(xué)社中央先后召開(kāi)6次理論研討會(huì),邀請(qǐng)部分九三學(xué)社員和專家學(xué)者,就九三學(xué)社樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義、主要內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和實(shí)踐要求、引領(lǐng)全社各項(xiàng)工作開(kāi)展的有效途徑和方法等有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入探討;

——2010年初,九三學(xué)社中央在全社開(kāi)展了“樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系研討”征文活動(dòng),截至5月初,共收到論文261篇;

——2010年3月全國(guó)“兩會(huì)”期間,韓啟德與部分九三學(xué)社中央常委,就十二屆十一次常委會(huì)的議程日程、主要內(nèi)容、材料組織等問(wèn)題進(jìn)行了深入討論;其間召開(kāi)的九三學(xué)社中央十二屆十次常委會(huì)對(duì)十二屆十一次常委會(huì)的準(zhǔn)備工作進(jìn)行了專題研究和部署。

——2010年4月,九三學(xué)社中央調(diào)研組赴韶關(guān)、廣州、深圳、梧州、南寧、桂林等地,就地方組織樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行調(diào)研,掌握了大量一手資料;

——2010年5月上旬,九三學(xué)社樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系研討會(huì)在天津召開(kāi),16名論文作者就九三學(xué)社核心價(jià)值觀與九三學(xué)社優(yōu)良傳統(tǒng)的關(guān)系等相關(guān)問(wèn)題做了主題發(fā)言,30個(gè)九三學(xué)社省級(jí)組織宣傳部門負(fù)責(zé)人就此進(jìn)行了熱烈討論。

十二屆十一次常委會(huì)共收到28個(gè)九三學(xué)社省級(jí)組織報(bào)送的交流材料和推薦的53名先進(jìn)典型人物。經(jīng)過(guò)遴選和十二屆十四次主席會(huì)議審定,9份材料作了交流發(fā)言,5名先進(jìn)典型的事跡作了宣講,引起了與會(huì)人員的熱烈反響和強(qiáng)烈共鳴。

為了開(kāi)拓與會(huì)人員視野,會(huì)議還特邀北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心主任、央行貨幣政策委員會(huì)委員周其仁做了一堂題為“全球大勢(shì)與中國(guó)機(jī)會(huì)”的報(bào)告。

廣泛的調(diào)研、真誠(chéng)的交流、深入的研討、精心的準(zhǔn)備,匯聚起樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想共識(shí)。

因地制宜找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)

這次會(huì)議上,有5位中央常委就本地近年來(lái)開(kāi)展思想建設(shè)的有效方法和途徑進(jìn)行了大會(huì)交流。其中3位來(lái)自西部民族或欠發(fā)達(dá)地區(qū),2位來(lái)自東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有差距,但這5個(gè)地方都在清醒的自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,積極開(kāi)動(dòng)腦筋,努力挖掘當(dāng)?shù)刭Y源,找準(zhǔn)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn),因地制宜地開(kāi)展工作,因此他們的發(fā)言既各具特色,又殊途同歸。

九三學(xué)社青海省委主委杜德志:將樹(shù)立核心價(jià)值體系寓于積極主動(dòng)與各級(jí)中共黨委密切聯(lián)系中,以加強(qiáng)溝通、增進(jìn)了解,進(jìn)一步堅(jiān)定信念、促進(jìn)我社基層組織蓬勃發(fā)展。

九三學(xué)社浙江省委主委姒健敏:自1984年至今,九三學(xué)社浙江省委每年在暑期舉辦全省思想政治工作會(huì)議,作為思想建設(shè)的重要平臺(tái)和抓手,至今已堅(jiān)持了26年,……使廣大社員在潛移默化中受到感染和教育,猶如春天的毛毛雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

九三學(xué)社廣西區(qū)委主委李彬:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論與實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過(guò)程,既要教育引導(dǎo),更要實(shí)踐推動(dòng)。為此,我們通過(guò)建立教育和實(shí)踐基地,并利用基地持續(xù)開(kāi)展一系列活動(dòng),使踐行核心價(jià)值體系活動(dòng)取得實(shí)效。

九三學(xué)社新疆區(qū)委主委賈殿贈(zèng):身處多民族、多宗教、多元文化交融滲透邊疆地區(qū),九三學(xué)社新疆區(qū)委準(zhǔn)確定位,明確方向,創(chuàng)新工作方法。思想建設(shè)把堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主線,將服務(wù)新疆社會(huì)發(fā)展作為內(nèi)容,將自治區(qū)中共黨委政府各個(gè)時(shí)期的中心工作作為載體。

九三學(xué)社江蘇省委主委許仲梓:在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)討論中,我們認(rèn)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須體現(xiàn)把社員的個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中,把個(gè)人的奮斗融入為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同奮斗之中。為此,九三學(xué)社省委選擇正在全省九三組織開(kāi)展的“百名專家進(jìn)鄉(xiāng)村”行動(dòng)作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要平臺(tái)和載體。

開(kāi)動(dòng)腦筋理性思辨

樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,既需要充分借鑒在開(kāi)展政治交接主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中的有益作法和經(jīng)驗(yàn),也要結(jié)合其作為進(jìn)一步深化和延伸政治交接主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的特點(diǎn),結(jié)合長(zhǎng)期任務(wù)與階段性工作的要求,結(jié)合九三學(xué)社實(shí)際,開(kāi)動(dòng)腦筋,理性思辨。

九三學(xué)社中央副主席、重慶市委主委謝小軍:當(dāng)前九三學(xué)社各級(jí)組織正在廣泛深入開(kāi)展樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)。在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)我社愛(ài)國(guó)民主科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),以此來(lái)教育和影響廣大社員,確保樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)取得實(shí)際效果。

九三學(xué)社中央研究室主任岳慶平:樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)和復(fù)雜的系統(tǒng)工程,所以,要盡量避免過(guò)多糾纏于像普世價(jià)值、民主、自由、人權(quán)等比較敏感和見(jiàn)仁見(jiàn)智的政治概念的公開(kāi)爭(zhēng)論中,不去刻意追求精辟的見(jiàn)解、科學(xué)的定論和廣泛的共識(shí);立足九三學(xué)社特色,遵循切實(shí)可行原則,下功夫找到和突出樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系局部或階段的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。

九三學(xué)社廣東省委主委姚志彬:民主黨派樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,應(yīng)從著力培養(yǎng)忠誠(chéng)不二的政治觀、淡泊慎獨(dú)的名利觀、海納百川的團(tuán)結(jié)觀、追求真理的科學(xué)觀等方面做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

從榜樣中汲取營(yíng)養(yǎng)

有一種人格叫偉大,有一種精神叫崇高。5位九三學(xué)社優(yōu)秀社員(集體)事跡的宣講,一次次把大家感動(dòng)的熱淚盈眶、心潮澎湃。他們是九三學(xué)社愛(ài)國(guó)民主科學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)秀傳承者,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的忠實(shí)踐行者,是全體九三學(xué)社成員的驕傲。其實(shí),典型并不遙遠(yuǎn),榜樣就在我們身邊。

我社的老一輩成員都是杰出的愛(ài)國(guó)主義者。為了使苦難深重的祖國(guó)改變積貧積弱的面貌,他們上下求索。經(jīng)過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比,經(jīng)過(guò)革命與建設(shè)的實(shí)踐,他們深切認(rèn)識(shí)到,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó),于是積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),使愛(ài)國(guó)主義煥發(fā)出鮮明的時(shí)代風(fēng)采。九三學(xué)社中央原顧問(wèn)、兩院院士師昌緒和九三學(xué)社中央原副主席洪紱曾就是其中的杰出代表。

師昌緒認(rèn)為,人活著為什么,這是人生的第一要義,那就是人生觀。我活著為的是中華民族的振興。在那美國(guó)麥卡錫主義猖獗時(shí)代,只要發(fā)現(xiàn)你親共,多數(shù)遭到迫害,我們那時(shí)在美國(guó)敢于給周總理寫信,冒著很大風(fēng)險(xiǎn),怕的不是被關(guān)押幾年,而是怕被遣送到臺(tái)灣,因?yàn)槲覀兂值氖?ldquo;中華民國(guó)護(hù)照”。那時(shí)確實(shí)做到一不怕苦,二不怕死,堅(jiān)決從富有的美國(guó)回到貧困的中國(guó),為的是使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。

洪紱曾說(shuō),我出身于封建禮教家庭,從小受孔孟儒家哲學(xué)一些熏陶??酌咸岢娜?、義、禮、智、信和老、墨、荀子的道德觀,在今天構(gòu)建核心價(jià)值體系中有部分傳統(tǒng)的繼承。但影響我最大的還是在入大學(xué)前后,新舊中國(guó)交替、中國(guó)社會(huì)發(fā)生質(zhì)變的時(shí)期。尤其新中國(guó)成立初期,我進(jìn)入大學(xué),通過(guò)政治大課學(xué)習(xí)、政治運(yùn)動(dòng),汲取了過(guò)去背景下我所全然不知、但又非常易于接受的新理念、新思維。從解放前只擔(dān)心“畢業(yè)即失業(yè)”個(gè)人前途無(wú)望,轉(zhuǎn)變到置身于愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、為人民大眾服務(wù)一分子的立場(chǎng),這一轉(zhuǎn)變影響和決定我的一生。……幾年前我寫過(guò)一篇文章,“政治上跟著共產(chǎn)黨是我人生堅(jiān)定的信念和航向;事業(yè)上當(dāng)官不做官,是我人生處世的原則和信條;工作上促進(jìn)團(tuán)結(jié)、凝聚、整合是我人生修養(yǎng)和做事的方法”,確確實(shí)實(shí)是我人生價(jià)值觀的寫照。

王選是享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家,生前擔(dān)任全國(guó)政協(xié)副主席、九三學(xué)社中央副主席。他畢生執(zhí)著追隨當(dāng)代科技發(fā)展的腳步,獻(xiàn)身科學(xué)、追求真理,勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)。他創(chuàng)造的漢字激光照排系統(tǒng),開(kāi)創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時(shí)代。他以自己崇高的人品、巨大的貢獻(xiàn)贏得了廣大知識(shí)分子的愛(ài)戴。

王選夫人、北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科研所教授陳堃銶在回顧王選的科研經(jīng)歷時(shí)說(shuō),實(shí)用化和產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程是九死一生,哪一個(gè)關(guān)口如果失敗就翻不了身。王選說(shuō),我們?cè)诶щy和挫折中前進(jìn),在罵聲中成長(zhǎng)。為什么能不斷創(chuàng)新?王選總結(jié)兩條:一是采用國(guó)際上最先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備,一是獲得最前沿的需求刺激。最主要的,他一直抱著一個(gè)想法,我們搞應(yīng)用性科技的,科技成果一定要對(duì)社會(huì)有實(shí)際貢獻(xiàn)! 1987年我們已經(jīng)得了很多獎(jiǎng)了,很多人提出到此為止了。可是王選說(shuō),我開(kāi)始搞這項(xiàng)科研就是為了應(yīng)用,就是為了改造中國(guó)的印刷業(yè);盡管我們得了很多獎(jiǎng),但是如果還是外國(guó)產(chǎn)品占據(jù)中國(guó)市場(chǎng),那我們對(duì)國(guó)家是有過(guò)的,我們的成績(jī)是零;我們不能拿國(guó)家的錢去做實(shí)驗(yàn),只是為了證明原理正確!

中科院研究生院教授楊佳15歲上大學(xué)、19歲留校當(dāng)教師、24歲成為中科院最年輕的講師,但在29歲的時(shí)候不幸失明。她毅然選擇在困境中重生,克服種種困難,付出比常人多幾倍的艱辛,不僅重返講臺(tái),組織科研項(xiàng)目,還成為哈佛大學(xué)建校300年來(lái)第一位獲MBA學(xué)位的外國(guó)盲人學(xué)生,成為聯(lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利公約專家委員會(huì)副主席,被哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫•奈譽(yù)為“中國(guó)的軟實(shí)力”。她的身上集中體現(xiàn)出的責(zé)任、自信、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)和知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神,必將激勵(lì)更多年輕九三學(xué)社成員譜寫激情燃燒的青春樂(lè)章。

楊佳說(shuō),失明的痛苦難以言表,尤其是像我這樣一個(gè)中途失明的人,隨之而來(lái)的還有婚姻家庭的破裂……我感到了做殘疾人的艱難,殘疾女性更難,而盲人又是殘中之殘!可是,我還在教博士生,還在講新課,還在主持科研項(xiàng)目。28年了,我從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大學(xué)講臺(tái)。我用實(shí)際行動(dòng)證明了,中國(guó)人是好樣的!失明將我的一生一分為二,29歲之前我是在超越別人,29歲之后我是在超越自我。我感謝命運(yùn)讓我知難而進(jìn),自強(qiáng)不息。一個(gè)人可以看不見(jiàn),但不能沒(méi)有見(jiàn)地,可以沒(méi)有視野,但不可以沒(méi)有眼界,可以看不見(jiàn)道路,但絕不能停止前進(jìn)的腳步,一百次摔跤可以一百零一次站起來(lái)!

在特大地震災(zāi)害面前,在人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅關(guān)鍵時(shí)刻,九三學(xué)社與中國(guó)共產(chǎn)黨保持并肩戰(zhàn)斗,與災(zāi)區(qū)群眾血脈相連,共同經(jīng)受考驗(yàn),一起經(jīng)歷磨難,譜寫出一曲曲動(dòng)人的多黨合作的壯麗詩(shī)篇!

九三學(xué)社德陽(yáng)市委主委王玉華:“5•12” 汶川大地震在給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難的同時(shí),也給我們帶來(lái)了這樣一個(gè)歷史契機(jī):九三學(xué)社一貫崇尚和堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)民主科學(xué)精神的真理力量、社會(huì)功能與實(shí)際效果,在抗震救災(zāi)的實(shí)踐中得到了最直接、最嚴(yán)格、最有效的證明和檢驗(yàn);在廣大社員發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)民主科學(xué)精神,全力救災(zāi)的一系列行動(dòng)和昂揚(yáng)精神風(fēng)貌中,我們感悟到了具體實(shí)在的指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、時(shí)代精神和榮辱觀念,愛(ài)國(guó)民主與科學(xué)的精神,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中找到了自己的精神之魂,從而被注入了嶄新的時(shí)代元素和時(shí)代內(nèi)涵。

敏于知健于行

樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)知行合一、身體力行的過(guò)程,是一個(gè)因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為的過(guò)程,是一個(gè)持之以恒、潛移默化的過(guò)程。韓啟德就此提出7個(gè)方面的要求。仔細(xì)琢磨,這是一個(gè)立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、扎實(shí)推進(jìn)的工作思路。

一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)。緊密結(jié)合社員的思想實(shí)際、存在的困惑,開(kāi)展“學(xué)哲學(xué)、學(xué)歷史、讀經(jīng)典”活動(dòng),學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法思考和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度分析和解決問(wèn)題。

二是要樹(shù)立典型、立足本職。要注意發(fā)掘樹(shù)立社內(nèi)先進(jìn)典型,充分發(fā)揮典型的示范和引領(lǐng)作用;要通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,使廣大社員更好地傳承九三學(xué)社優(yōu)良傳統(tǒng),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;要立足本職、建功立業(yè)。

三是搭建平臺(tái)、借助抓手。結(jié)合思想建設(shè)的有效形式,結(jié)合參政議政、社會(huì)服務(wù)等有關(guān)工作,有重點(diǎn)地做好幾件事情,避免形式主義,努力增強(qiáng)實(shí)效性。

四是創(chuàng)新學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式,倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,積極探索方法手段,做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

五是深入開(kāi)展社史工程,以豐富生動(dòng)的社史教育引導(dǎo)社員。

六是與履行參政黨職能相結(jié)合。投身改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),講真話說(shuō)實(shí)話,為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變破解發(fā)展難題做出貢獻(xiàn)。

七是九三學(xué)社各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用,努力加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高政治把握、參政議政、組織領(lǐng)導(dǎo)與合作共事能力。

樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在樹(shù)立、貴在踐行。我們要把7點(diǎn)要求轉(zhuǎn)化為全社的群體意識(shí)和自覺(jué)行動(dòng),使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為我社各級(jí)組織和廣大社員做好各項(xiàng)工作的精神力量和奮發(fā)進(jìn)取的精神紐帶。(侯艷華)