建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握時(shí)代發(fā)展要求、與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大舉措。民主黨派積極參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，努力地樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的需要，是堅(jiān)持正確政治方向，確保組織健康發(fā)展的需要，是進(jìn)一步履行好參政黨職能的需要。按照社中央的要求，當(dāng)前九三學(xué)社各級(jí)組織正在廣泛深入開(kāi)展樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)。在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)我社愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以此來(lái)教育和影響廣大社員，確保樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)取得實(shí)際效果。

一、繼承和弘揚(yáng)我社的優(yōu)良傳統(tǒng)是樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容

在社的十二屆三中全會(huì)上，韓啟德主席指出：“九三學(xué)社愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，本身就是精神，就是價(jià)值觀。”這一論斷所揭示的是，我社的優(yōu)良傳統(tǒng)可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，弘揚(yáng)社的優(yōu)良傳統(tǒng)，是九三學(xué)社各級(jí)組織和廣大社員樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。

“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)是九三學(xué)社全體成員所認(rèn)同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是所有九三人樂(lè)于遵循的思維方式和行為方式，也是九三人的心理素質(zhì)和性格特征的集中體現(xiàn)。

回顧社史我們知道，九三學(xué)社創(chuàng)始者們經(jīng)歷了封建主義、資本主義、半封建半殖民地社會(huì)，既接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶、又接受過(guò)西方現(xiàn)代文化的教育，同時(shí)接觸了科學(xué)社會(huì)主義，在畢生致力于現(xiàn)代自然科學(xué)、工程技術(shù)實(shí)踐中，歷練了他們“中西合璧”、“傳統(tǒng)加現(xiàn)代”的睿智，在歷史的變遷中成為了沒(méi)落封建社會(huì)的批判者、新興資本主義社會(huì)的接觸者、現(xiàn)代政治文明和科學(xué)技術(shù)的傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的追隨者、建立新中國(guó)的參與者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者等歷史角色。人們所熟知的如九三學(xué)社創(chuàng)始人許德珩是“五四運(yùn)動(dòng)”著名的學(xué)生領(lǐng)袖之一，他和潘菽、初大告是1919年“五四”當(dāng)天被反動(dòng)軍閥抓捕的32名學(xué)生之一。還有梁希、張西曼、褚輔成、稅西恒、金善寶、涂長(zhǎng)望、張雪巖等代表人物，無(wú)不是我國(guó)科學(xué)技術(shù)界“學(xué)貫中西”的翹楚。他們的職業(yè)習(xí)慣、人文修養(yǎng)、道德操守，塑造了敢于實(shí)事求是、大膽追求真理的品質(zhì)，釀就了樂(lè)于獨(dú)立思考、善于嚴(yán)密思維的科學(xué)素養(yǎng)，并具有縱觀中華民族古今滄桑、深諳世界風(fēng)云變幻的寬闊眼光，有首得科學(xué)之先、初吸民主之氣的卓越學(xué)識(shí)和憂國(guó)憂民情懷。正因此，他們選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，篤信只有跟共產(chǎn)黨走，民主與科學(xué)的愿望才能夠得到實(shí)現(xiàn)，才有新中國(guó)的未來(lái)，才有中華民族的偉大復(fù)興。在適時(shí)得到毛澤東、周恩來(lái)同志直接幫助和指導(dǎo)下，他們于“黎明前的黑暗”中創(chuàng)建了九三學(xué)社，擎起了愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)的大旗，匯聚了一批知識(shí)分子的精英于旗幟之下，成為中共忠實(shí)合作者活躍在政治舞臺(tái)上。從此，“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”作為九三學(xué)社優(yōu)良傳統(tǒng)的核心，成為了激勵(lì)和引導(dǎo)廣大社員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的鮮明旗幟、精神力量、價(jià)值規(guī)范和行為坐標(biāo)。

九三學(xué)社自成立之日，就秉承“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為共產(chǎn)黨的同盟者與合作者，為爭(zhēng)取新民主主義革命的勝利而斗爭(zhēng)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利的時(shí)刻，九三學(xué)社積極響應(yīng)中共中央“五一”號(hào)召，公開(kāi)宣告接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并為建立新中國(guó)作出了貢獻(xiàn)。共和國(guó)成立以來(lái)的60多年里，九三學(xué)社與中共風(fēng)雨同舟，經(jīng)受各種考驗(yàn)，共同探索中國(guó)特色政治發(fā)展道路，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出了顯著貢獻(xiàn)。在這一歷程中，我社前輩如嚴(yán)濟(jì)慈、茅以升、周培源、王淦昌、鄧稼先、王選、黃汲清、黃昆等人，不僅為我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，用自己的行為實(shí)踐了愛(ài)國(guó)、民主和科學(xué)的傳統(tǒng)，而且他們?cè)谑聵I(yè)中所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情操、創(chuàng)新精神和崇高品質(zhì)，生動(dòng)地詮釋了如何把我們的“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系中?？梢哉f(shuō)，作為九三學(xué)社的優(yōu)良傳統(tǒng)，“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨，越來(lái)越強(qiáng)烈顯示出歷史厚重感、越來(lái)越強(qiáng)大的生命力、越來(lái)越豐富的內(nèi)涵，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨提出民主是社會(huì)主義的生命，提出要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的今天，它的時(shí)代價(jià)值更加凸顯，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的應(yīng)有之義。所以五月四日溫家寶總理在視察北京大學(xué)時(shí)再次指出，紀(jì)念五四青年節(jié)，首先就是要繼承和發(fā)揚(yáng)民主與科學(xué)精神。今天我們樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須尊重這個(gè)傳統(tǒng)，并大力繼承和弘揚(yáng)。

二、在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)我社的優(yōu)良傳統(tǒng)

九三學(xué)社樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要進(jìn)一步深化對(duì)政治交接的認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)就是繼承和弘揚(yáng)我社的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持走中國(guó)特色政治發(fā)展道路。

我們必須看到“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富自己的內(nèi)容，在不同的歷史時(shí)期具有不同的主題、不同的內(nèi)涵、不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式。因此，繼承這個(gè)傳統(tǒng)是九三學(xué)社保持特色、良好發(fā)展的基礎(chǔ)；弘揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)，是我們保持社的優(yōu)勢(shì)、建設(shè)適應(yīng)新時(shí)期參政黨的必然要求。我們必須牢記自己的政治責(zé)任和歷史使命，把握正確的政治方向，將我社“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”優(yōu)良傳統(tǒng)融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中，這是我們的使命和責(zé)任，也是九三學(xué)社發(fā)展的需求。我們應(yīng)當(dāng)將樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于履行參政黨職能、搞好自身建設(shè)中，從實(shí)踐中既豐富我們優(yōu)良傳統(tǒng)的新內(nèi)涵，也為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一是要講中國(guó)特色的民主。中國(guó)特色的民主是一種嶄新的民主制度，是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合所產(chǎn)生的具有中華民族特色的民主。我們的民主堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，這就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。作為參政黨，堅(jiān)持走中國(guó)特色政治發(fā)展道路，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，才能保證人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。背離這個(gè)原則搞民主，不僅談不上中國(guó)的民主政治建設(shè)，而且還會(huì)重演20世紀(jì)上半葉社會(huì)動(dòng)蕩、軍閥割據(jù)、民生凋敝、外寇掠奪的歷史悲劇，正可謂貪虛名而招實(shí)禍。

二是要講參政的科學(xué)。執(zhí)政為民，參政也要為民。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求社各級(jí)組織提高參政的科學(xué)性。我國(guó)正處在以改革促發(fā)展、推動(dòng)民族振興的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，更加凸顯我們使命光榮、責(zé)任重大。當(dāng)前，切實(shí)保護(hù)人民群眾的基本權(quán)利、穩(wěn)步推進(jìn)政治和行政體制改革，加強(qiáng)反腐倡廉，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保障百姓民生等，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)一步的關(guān)鍵和全社會(huì)高度關(guān)注的問(wèn)題。我們要提高政治敏銳性和社會(huì)洞察力，圍繞這些重大問(wèn)題，深入調(diào)研，深刻分析、科學(xué)研判經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和人民群眾的實(shí)際需求，得出科學(xué)可行的對(duì)策認(rèn)識(shí)，積極建言獻(xiàn)策，真正履行好參政議政、民主監(jiān)督職能，以推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。在社員個(gè)人的職業(yè)崗位上，要努力弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)方法，崇尚高尚的學(xué)術(shù)道德，立足本職，為科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作出新的更大貢獻(xiàn)。

三是要講參政黨建設(shè)的民主與科學(xué)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，對(duì)如何建設(shè)參政黨、建設(shè)一個(gè)什么樣的參政黨等重大理論問(wèn)題，也需要我們進(jìn)一步摸索、努力去實(shí)踐，不斷地有所創(chuàng)新。當(dāng)前，民主黨派在自身的權(quán)力制衡、決策機(jī)制、議事規(guī)則、用人決策等方面都有待進(jìn)一步規(guī)范化、程序化和制度化，需要不斷提高民主性和科學(xué)性。我們應(yīng)在積極呼吁和推動(dòng)社會(huì)民主的同時(shí)，在社內(nèi)民主制度建設(shè)上要有新的作為，在推進(jìn)社的各項(xiàng)工作中，在方法上要有所創(chuàng)新，逐步建立一套科學(xué)的制度和辦法，使社員民意得以充分而合理的表達(dá)，使廣大社員的智慧得以有效的匯集，促進(jìn)我們決策的科學(xué)化和民主化，并使社的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子逐步建立在民主產(chǎn)生的基礎(chǔ)之上，處于民主監(jiān)督之下，形成具有較高科學(xué)水平的決策。只有民主的機(jī)制健全、科學(xué)有效，才能切實(shí)有力地推動(dòng)全社樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能建設(shè)符合新時(shí)期歷史使命的高水平參政黨，也才能為中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。