9月26日，北大哲學(xué)系主任王博教授做客九三講堂，以“中國(guó)哲學(xué)中的愛與寬容”為題做演講。九三學(xué)社中央主席韓啟德，副主席叢斌出席講座。講座由九三學(xué)社中央副主席邵鴻主持。

王博從哲學(xué)和哲學(xué)家如何看世界說(shuō)起。他說(shuō)，哲學(xué)總是與心靈相關(guān)，哲學(xué)家看到的世界始終是矛盾的。接著他以“愛”和“寬容”分別概括中國(guó)哲學(xué)中的兩個(gè)基本流派——儒家和道家，指出二者也是中國(guó)哲學(xué)最大的矛盾?？鬃铀砣寮业暮诵睦砟钍?ldquo;仁”，所謂“仁者愛人”。因此，儒家重仁愛，強(qiáng)調(diào)“二人一體”，并將仁愛之心推及世間萬(wàn)物，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)宇宙萬(wàn)物一體。而愛的方法則在于推己及人，所謂“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。但道家卻發(fā)現(xiàn)仁愛不能解決一切問(wèn)題，產(chǎn)生了“子非魚，安知魚之樂(lè)”的詰問(wèn)。于是認(rèn)為，儒家的仁愛是從自身出發(fā)，未能設(shè)身處地地為他人考慮，過(guò)度強(qiáng)調(diào)可能會(huì)帶來(lái)荒謬甚至悲劇。因而道家主張寬容，要“常寬容于物而不削于人”，主張“道法自然”，要根據(jù)事物自身運(yùn)行的規(guī)律發(fā)展而不過(guò)多干涉。王博認(rèn)為，道家“無(wú)為而無(wú)不為”的政治理念至今還有相當(dāng)大的現(xiàn)實(shí)意義。

王博還就愛與寬容的普世性、是否存在終極價(jià)值、用寬容概括道家是否準(zhǔn)確等問(wèn)題回答了聽眾提問(wèn)。

九三學(xué)社中央思想建設(shè)研究中心及各專門委員會(huì)在京人員、在京社員及九三學(xué)社中央機(jī)關(guān)工作人員60余人到會(huì)聽講。（侯艷華）