各位常委，同志們：

在大家的共同努力下，九三學(xué)社第十三屆中央常務(wù)委員會(huì)第七次會(huì)議就要閉幕了。這次常委會(huì)圍繞“深入開(kāi)展堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)”的主題，聽(tīng)取了北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、著名學(xué)者黃宗良所作中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)重大問(wèn)題輔導(dǎo)報(bào)告；就中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題開(kāi)展了討論；請(qǐng)九三學(xué)社中央學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)宣講團(tuán)成員陳新、陳利浩、王明雯、高富軍、張衛(wèi)明、童麗六位同志從不同角度生動(dòng)講述了九三學(xué)社典型人物事跡。通過(guò)報(bào)告和討論，大家加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解，而宣講活動(dòng)讓我們直接受到中國(guó)特色社會(huì)主義精神的感染。會(huì)議取得很好的效果，大家的反應(yīng)非常好。

在今天上午的討論中，大家積極思考，踴躍發(fā)言，取得了很好的效果。對(duì)于大家提出的一些還有困惑的問(wèn)題，今后我們還將組織專(zhuān)題討論，繼續(xù)深入研討。對(duì)于什么是社會(huì)主義，什么是中國(guó)特色，要按照中共中央的精神繼續(xù)不斷加深理解。對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義、增強(qiáng)三個(gè)自信，我已在九三的各個(gè)會(huì)議上講過(guò)多次。今天我補(bǔ)充談五點(diǎn)零散的體會(huì)。

第一，必須增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記五月四日在北大講話(huà)中指出：“如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。”我們看今天的泰國(guó)、烏克蘭，看埃及、敘利亞、利比亞、伊拉克，這些國(guó)家走入困境，都是因?yàn)闆](méi)有取得社會(huì)共識(shí)的緣故。再看我們國(guó)家的歷史，也證明取得社會(huì)共識(shí)的重要性。從辛亥革命前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，因?yàn)闆](méi)有社會(huì)共識(shí)，造成軍閥混戰(zhàn)，政治動(dòng)亂，生靈涂炭。但到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面臨民族危亡，無(wú)論哪個(gè)黨派，無(wú)論是工人、農(nóng)民還是民族資產(chǎn)階級(jí)，同仇敵愾，團(tuán)結(jié)抗日。是社會(huì)共識(shí)使得中華民族在如此艱難的情況下戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義的侵略。新中國(guó)成立之初，經(jīng)過(guò)連年戰(zhàn)亂，連吃飯都成問(wèn)題。但那時(shí)大家都充滿(mǎn)希望，因?yàn)閲?guó)家獨(dú)立了，有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，有了新民主主義的方向。全國(guó)上下有一個(gè)共識(shí)，就是建設(shè)新中國(guó)?？姑涝瘯r(shí)，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮，九三社員嚴(yán)仁英同志在戰(zhàn)場(chǎng)上搜集美國(guó)進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的證據(jù)，數(shù)十萬(wàn)中華兒女在戰(zhàn)場(chǎng)上獻(xiàn)出了生命，都是因?yàn)橛辛斯沧R(shí)。中共八大確立了社會(huì)主義建設(shè)總路線：鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)富有激情但不怎么科學(xué)的路線，但那時(shí)人們都愿意為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的一切，包括民族資產(chǎn)階級(jí)也心甘情愿地把自己的財(cái)產(chǎn)交給國(guó)家。還有一個(gè)令人難忘和振奮的時(shí)期，那就是我們都經(jīng)歷過(guò)的八十年代。經(jīng)過(guò)十年文革，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，人心思變，大家都向往社會(huì)和諧、生活正常，因此小平同志領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放受到社會(huì)的由衷擁護(hù)，全社會(huì)精神振奮，蓬勃向上，北大學(xué)子喊出的團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華口號(hào)，成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)，真是激情燃燒的歲月??！

我認(rèn)為當(dāng)今形勢(shì)下最重要的，就是要達(dá)成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的共識(shí)。我是誰(shuí)？我在哪里？我要去哪里？對(duì)這些根本的問(wèn)題，全社會(huì)必須達(dá)到共識(shí)。如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有共識(shí)，我國(guó)就可能發(fā)生某些國(guó)家那樣的混亂情況。我們強(qiáng)大了，外部壓力越來(lái)越大，深層次的矛盾日益顯現(xiàn)，改革進(jìn)入深水區(qū)。所謂“深水區(qū)”，就是說(shuō)改革要觸動(dòng)利益集團(tuán)的利益。我們對(duì)有些問(wèn)題確實(shí)還缺乏共識(shí)，西方一些勢(shì)力在鉆我們的空子，我們的思想宣傳工作還需要加強(qiáng)，要抓緊達(dá)成全國(guó)人民的共識(shí)。對(duì)有些具體問(wèn)題達(dá)不成共識(shí)不要緊，可以放一放。目前最要緊的是全國(guó)人民要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義達(dá)成政治共識(shí)。

第二，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，不理解這個(gè)思想基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)現(xiàn)在的許多事情就不容易正確理解。我們參政黨一定要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和理解。我在學(xué)習(xí)馬克思主義過(guò)程中，最近有三點(diǎn)體會(huì);

1，馬克思主義是科學(xué)。馬克思、恩格斯批判地吸收了前人的理論成果和科學(xué)成果，進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，并在推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中驗(yàn)證和加深認(rèn)識(shí)，不斷糾錯(cuò)。馬克思主義是十九世紀(jì)的科學(xué)，有些結(jié)論不完全適合今天，這也符合科學(xué)的規(guī)律，不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。總之，馬克思主義具備現(xiàn)代科學(xué)的所有要素。我還深深體會(huì)到馬克思主義是以人為本的科學(xué)，馬克思主義的本質(zhì)核心是指向全人類(lèi)的解放、指向人的全面自由發(fā)展,指向文明的終極目標(biāo)。馬克思主義是最富有人情味的科學(xué)，對(duì)勞苦大眾充滿(mǎn)同情心，充滿(mǎn)愛(ài)心。馬克思、恩格斯都不是工人階級(jí)出身，但他們深入工人階級(jí)，指出工人階級(jí)解放的道路，為解放工人階級(jí)奮斗終生。共產(chǎn)主義和社會(huì)主義是人類(lèi)的崇高理想，值得我們追求。

2,歷史唯物主義是馬克思主義的最大貢獻(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的相互作用中，生產(chǎn)力起決定作用。用這個(gè)理論來(lái)分析我們國(guó)家和當(dāng)今世界的許多事情，很多問(wèn)題可以迎刃而解。中國(guó)共產(chǎn)黨提出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本矛盾是落后的社會(huì)生產(chǎn)力與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)與文化需要之間的矛盾。這是馬克思主義教給我們的最核心觀點(diǎn)，我們過(guò)去犯錯(cuò)誤就是因?yàn)檫@一點(diǎn)沒(méi)有掌握好。牢牢把握生產(chǎn)力的決定性作用，中國(guó)特色社會(huì)主義就能夠做好，改革開(kāi)放三十年的歷史深刻地證明了這一點(diǎn)。

3，馬克思主義是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。一個(gè)科學(xué)，就是不斷糾錯(cuò)、不斷往前走的。馬克思的晚期著作對(duì)他的早期的一些結(jié)論也進(jìn)行了修正。我認(rèn)為，馬克思主義與馬克思思想是兩個(gè)概念，不能等同。馬克思主義就是馬克思提出的理論，不斷被以后的實(shí)踐所修正，不斷揭示出來(lái)的基本規(guī)律，這些規(guī)律仍然符合馬克思提出的基本原理，由這些規(guī)律組成的思想體系就是馬克思主義。馬克思主義是動(dòng)態(tài)的，是不斷發(fā)展的。不發(fā)展、不糾錯(cuò)，就不符合科學(xué)的規(guī)律。承認(rèn)動(dòng)態(tài)發(fā)展，不是否定馬克思主義，反而更加感受到馬克思主義的偉大，可以更好地運(yùn)用馬克思主義。作為參政黨的骨干，要對(duì)馬克思主義進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和理解，要特別注意把握馬克思主義的基本原理和方法。

第三，要善于總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一面鏡子，現(xiàn)在存在的許多事情都有深刻的歷史原因。中國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義能夠救中國(guó)，這是無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)上百年探索得出的歷史結(jié)論。清末，圍繞是建立君主立憲制還是共和制的爭(zhēng)論。辛亥革命后，學(xué)習(xí)西方，建立了形式上的共和制，但固有的社會(huì)矛盾使當(dāng)時(shí)的共和制幾乎成了政治笑話(huà)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。十月革命一聲炮響，馬克思主義來(lái)到中國(guó)，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走了一條符合中國(guó)的實(shí)際和民眾的要求的革命道路。歷史證明，只有社會(huì)主義道路能夠吸引廣大民眾、符合人民的根本利益。從建國(guó)到文革再到改革開(kāi)放，我們走過(guò)了曲折的道路。但我們不能用后三十年否定前三十年，這里存在歷史的必然性，對(duì)前三十年的歷史，我們要有深入全面的理解。更重要的是，要深入理解改革開(kāi)放后建立的“中國(guó)模式”。我認(rèn)為，實(shí)事求是，不從理論教條出發(fā)，從中國(guó)國(guó)情和發(fā)展需要出發(fā)，這是改革開(kāi)放三十年的最主要經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)開(kāi)放中，為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)的管理，我們寧可放棄許多經(jīng)濟(jì)收益，舍得讓發(fā)達(dá)國(guó)家賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，而我們自己也取得了巨大發(fā)展，這是現(xiàn)在很多發(fā)展中國(guó)家做不到的。我個(gè)人以為，說(shuō)“中國(guó)模式”，不如說(shuō)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，我們還沒(méi)有成為模式，以后還會(huì)不斷繼續(xù)改革。我們?nèi)〉贸煽?jī)的主要經(jīng)驗(yàn)就是黃宗良教授總結(jié)的九個(gè)字：“發(fā)改穩(wěn)（發(fā)展、改革、穩(wěn)定）、黨民法（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)）、馬中西（馬克思主義、中國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)文化、西方先進(jìn)思想文化）”，我們處理好了這三個(gè)方面的關(guān)系。對(duì)此，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的自信。當(dāng)然，也要認(rèn)識(shí)到我們還存在許多問(wèn)題，包括農(nóng)民依然貧困、道德水平滑坡等等，這些問(wèn)題的解決也要靠中國(guó)特色社會(huì)主義。

第四，要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)民族文化的自覺(jué)和自信。沒(méi)有自覺(jué)就不可能有自信，所以首先是自覺(jué)。每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)家就像我們每一個(gè)人一樣，都有他的稟賦。這個(gè)稟賦來(lái)源于他的基因，也來(lái)源于他后天的生活。中國(guó)上下五千年，我們已經(jīng)形成了自己的文化，你喜歡它也好，不喜歡它也好，這是我們的基因，你沒(méi)法拒絕。所以，我們要認(rèn)識(shí)自己的文化。習(xí)近平總書(shū)記在五四講話(huà)中指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”我們每個(gè)人對(duì)此都有親身體會(huì)，看一看每年春節(jié)的回鄉(xiāng)潮，看一看“舌尖上的中國(guó)”，我們就能理解，中國(guó)人就是中國(guó)人，中國(guó)人是講家國(guó)情懷的，中國(guó)人覺(jué)得為別人活得好就是自己的幸福。習(xí)總書(shū)記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”中國(guó)特色社會(huì)主義就是出于中國(guó)這個(gè)基因，在中國(guó)文化歷史的土壤上形成的。只有深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺(jué)摒棄二千年專(zhuān)制統(tǒng)治帶來(lái)的不健康影響，經(jīng)受起現(xiàn)代化的洗禮，才能真正堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才能解決目前存在的種種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，增強(qiáng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)和自信。

第五，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)九三學(xué)社愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)。價(jià)值觀是政治觀的基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義是政治上的共識(shí)，要達(dá)到這個(gè)共識(shí)，價(jià)值觀是基礎(chǔ)。習(xí)總書(shū)記指出：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”我們九三學(xué)社形成的愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)已經(jīng)得到全社上下的認(rèn)同，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是完全融合的。九三學(xué)社的核心價(jià)值觀就是愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)，來(lái)源于五四精神。五四時(shí)期打倒孔家店、全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，有人對(duì)此有非議。我認(rèn)為，兩千年的專(zhuān)制文化如果沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)的劇烈抨擊，我們就無(wú)法接受現(xiàn)代化。我們國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化具有極高程度的認(rèn)同，這是許多發(fā)展中國(guó)家不具備的一種現(xiàn)象。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)把現(xiàn)代化的思想牢牢扎根在了中國(guó)人的心里。實(shí)際上，民族基因是反不掉的。民主科學(xué)的精神，加上民族文化的基因，那就是把“馬中西”結(jié)合得最好的國(guó)家。

最后，對(duì)于如何繼續(xù)開(kāi)展好中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)我提幾點(diǎn)要求?？傮w來(lái)看，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)取得了很大成績(jī)，但接近社員、接近基層組織、接地氣的有創(chuàng)新內(nèi)容和形式的活動(dòng)還不夠多，以后在這方面應(yīng)加大力度。一是在全社大力開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。我推薦幾本書(shū)：《世界社會(huì)主義500年》（中共中央宣傳部理論局編）、《社會(huì)主義由西方到東方的演進(jìn)》（張光明，云南人民出版社）、《極簡(jiǎn)歐洲史》（約翰.赫斯特，廣西師范大學(xué)出版社）、《全球通史》（上、下）（斯塔夫里阿諾斯，北京大學(xué)出版社）、《覺(jué)醒的歷程：中華精神現(xiàn)象學(xué)大綱》（張世英，中華書(shū)局）。也希望大家推薦好書(shū)，或者把自己的讀書(shū)心得提供給社中央的網(wǎng)站。二是將學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與加強(qiáng)自身建設(shè)結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)也是自身建設(shè)的一部分，同時(shí)要與發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)干部結(jié)合起來(lái)，這是九三學(xué)社發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。還要與增強(qiáng)組織凝聚力、作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。三是將學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與提高履職能力結(jié)合起來(lái)。參政黨的最重要職能是參政議政，我們要在加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理解的基礎(chǔ)上，不斷提高參政議質(zhì)量。四是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)要在全社加強(qiáng)交流，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式，搭建九三人開(kāi)展活動(dòng)的各種舞臺(tái)。如同這兩天的活動(dòng)一樣，活動(dòng)要實(shí)，不要虛，不要形式主義。宣講團(tuán)要在全社巡回演講，也可以讓更多人來(lái)講，各省級(jí)組織可以組織自己的宣講團(tuán)。要多創(chuàng)造讀書(shū)、宣講、討論、征文、問(wèn)卷調(diào)查等各種活動(dòng)形式，讓社員喜歡這種活動(dòng)，把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)作為參政黨基本建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)不斷推進(jìn)。

各位常委，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在離現(xiàn)代化距離這樣近過(guò)，我們有幸處在這樣的偉大時(shí)代，一定要共同努力，為中華民族的偉大復(fù)興做出我們的貢獻(xiàn)！我們站立的這片土地是中國(guó)，我們?cè)趺礃樱袊?guó)就怎么樣。九三人要在本職工作中做到最好，也要在參政議政等履職工作中做到最好。這樣，我們才對(duì)得起這片土地。無(wú)論做出多大的貢獻(xiàn)，都是歷史中的匆匆過(guò)客，但人生的意義在于我們?yōu)樯鐣?huì)做出了多少貢獻(xiàn)。作為一名當(dāng)代中國(guó)人，我們?nèi)松囊饬x就在于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出了多少實(shí)實(shí)在在的事情。只要這樣，我們的每一天都會(huì)過(guò)得充實(shí)和有意義！

謝謝大家！