近年來，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂等為代表的網(wǎng)絡(luò)文藝快速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)不是有沒有、多不多的問題，而是好不好、精不精的問題。走好高質(zhì)量發(fā)展之路要雙管齊下，對(duì)創(chuàng)作者來說，最根本的任務(wù)在于創(chuàng)作生產(chǎn)出更多健康優(yōu)質(zhì)的作品，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品，打動(dòng)人、感染人、陶冶人；對(duì)社會(huì)、企業(yè)、網(wǎng)民等主體來說，要合力營造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”為受眾帶來全新審美體驗(yàn)

要讓網(wǎng)絡(luò)文藝作品有體量更有質(zhì)量，先要對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文藝”的屬性有清晰的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文藝帶來的變化可能已經(jīng)溢出了我們對(duì)過往藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)別和認(rèn)知，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體催生了一批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。網(wǎng)絡(luò)文藝是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒介而生的文藝樣式，其開放性、自主性、交互性等特點(diǎn)明顯：

傳播速度快，讓承載其中的信息、故事、情感可以更迅捷地到達(dá)受眾，這種迅捷性特點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作也帶來了直接的影響，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要快速更新內(nèi)容，如果作者缺乏足夠的文化沉淀，把握整體的能力不足，作品就會(huì)出現(xiàn)粗糙、隨意性大的缺陷；聚合能力強(qiáng)，可以把文字、聲音和視頻，以及真實(shí)和虛擬結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)的藝術(shù)手段更豐富，如果能夠利用好這一點(diǎn)，真實(shí)感、沉浸感的沖擊效果就容易生成；技術(shù)含量高，大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)成果深度結(jié)合，創(chuàng)作者不一定能夠掌握各種技術(shù)，但了解這些技術(shù)的特點(diǎn)、功能和效果，就更容易使作品顯得新穎獨(dú)特；社交、互動(dòng)能力強(qiáng)，能夠第一時(shí)間接受讀者和觀眾的反饋信息，如果創(chuàng)作者及時(shí)吸納受眾意見，并把它融進(jìn)后續(xù)的創(chuàng)作中，就會(huì)使作品更有親和力，更易激發(fā)共情。

隨著創(chuàng)作者不斷積累起“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”的新經(jīng)驗(yàn)，熟悉網(wǎng)絡(luò)文藝的跨媒介性、生產(chǎn)的交互性和過程性，傳播的及時(shí)性和融合性等特征，發(fā)揮不同樣式作品的優(yōu)勢(shì)，這樣的創(chuàng)作就會(huì)不時(shí)給受眾帶來新的體驗(yàn)和審美享受。

藝術(shù)的豐盈始終來源于生活

創(chuàng)作者熱切擁抱互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，當(dāng)然也要注意一些新的應(yīng)用帶來的影響。算法技術(shù)的應(yīng)用改變了網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受模式，也在影響網(wǎng)絡(luò)文藝作品的生產(chǎn)者。算法技術(shù)在了解受眾的審美偏好、娛樂需求、情感狀態(tài)和所處的場(chǎng)域方面，表現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但正如傳媒學(xué)者斯科拉·拉什指出，在一個(gè)媒體和代碼無處不在的社會(huì)，算法在更深層面隱秘地進(jìn)行價(jià)值建構(gòu)，尤其在資本介入后，資本和算法形成了一股合力，使得網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)的市場(chǎng)屬性進(jìn)一步放大，在創(chuàng)作生產(chǎn)端就對(duì)創(chuàng)作者形成了一種隱形的“規(guī)約”，作品的風(fēng)格、個(gè)性容易受到流量數(shù)據(jù)的影響，也會(huì)導(dǎo)致文化的同質(zhì)化和“靈韻”的消失；另一方面，算法對(duì)受眾也有引導(dǎo)、塑形作用，放大用戶的文化趣味，使得用戶只接受符合算法畫像的作品，處于信息“繭房”的蒙蔽狀態(tài)。因此，不能放任“算法”管理平臺(tái)的效率，技術(shù)要向善也要向美，大流量轉(zhuǎn)化為正能量才是正道。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式來解決人生問題，用娛樂的方式來對(duì)待精神的問題，只能拉低網(wǎng)絡(luò)文藝作品的精神向度。

技術(shù)的變革可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終來源于生活。脫離了社會(huì)生活，閉門造車，只會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的蒼白。在網(wǎng)絡(luò)文藝生長(zhǎng)的初級(jí)階段，玄幻、修仙、甜寵、懸疑等類型的小說和網(wǎng)絡(luò)劇唱起了主角，但近年來這一現(xiàn)象已經(jīng)有了明顯改觀。創(chuàng)作者的心胸向著人民的生活敞開，就會(huì)在人民中得到真切的回響。作家柳青曾說：“每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的寫法。”方法、手段是可以變的，要順應(yīng)時(shí)代潮流，但也有恒定不變的，就是創(chuàng)作要永遠(yuǎn)反映人民意愿和關(guān)切，這樣的創(chuàng)作才能充滿活力。

網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者大多是“網(wǎng)生一代”，生活積累相對(duì)薄弱，因此，更要投身到火熱的生活中去，生活就在一種運(yùn)動(dòng)、流動(dòng)和過程之中。向“帶露珠”“沾泥土”“冒熱氣”的生活要素材要題材，才能讓人們看到人間的煙火氣息，也能讓人真實(shí)地感覺到創(chuàng)作者傳遞出的對(duì)生活的理解和向往。

構(gòu)建理性而有序的互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝精品創(chuàng)作，不僅要?jiǎng)?chuàng)作者練好“內(nèi)功”，更不能缺少產(chǎn)生好作品的環(huán)境，要有促成優(yōu)秀作品生長(zhǎng)的制度環(huán)境、法治環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境。一個(gè)健康的互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)是理性而有序的，它是貫通創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)，涉及引導(dǎo)、管理、立法、自律等各種治理舉措的系統(tǒng)工程。網(wǎng)絡(luò)空間并非現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外的異度空間，而是有法律依據(jù)、有制度保證、有秩序的社會(huì)化空間。培育網(wǎng)絡(luò)文藝良好生態(tài)，正面引導(dǎo)始終是個(gè)風(fēng)向標(biāo)，健康向上的審美導(dǎo)向更有利于凝聚社會(huì)共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文藝的治理要依靠法律法規(guī)保障，監(jiān)管有力有據(jù)。行業(yè)自律是對(duì)制作部門、平臺(tái)和從業(yè)人員長(zhǎng)期的要求，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)理應(yīng)把社會(huì)責(zé)任扛在肩上，受眾也要不斷提升自身的媒介素養(yǎng)，以便在文化消費(fèi)和文藝欣賞活動(dòng)中獲益更多。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文藝綜合管理體系已經(jīng)基本形成，管理的科學(xué)化、規(guī)范化、法治化目標(biāo)已成共識(shí)，網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域正在確立嚴(yán)格、規(guī)范、更明晰的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，我們也要思考，網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮很重要的一個(gè)原因是“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”，如何建立一套既保護(hù)原創(chuàng)的積極性，又防范野蠻生長(zhǎng)的勢(shì)頭，是一個(gè)緊迫的課題。網(wǎng)絡(luò)文藝如何尋找到符合發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨向的最優(yōu)方案，值得深入探討。但有一點(diǎn)可以肯定，任何時(shí)候一種好的制度設(shè)計(jì)都要有利于網(wǎng)絡(luò)文藝的高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)文藝擁有龐大的用戶和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的新增量，它正在改變當(dāng)下文藝的面貌，甚至影響文化的整體格局和走向，這是網(wǎng)絡(luò)文藝的力量所在。變化著的認(rèn)識(shí)造成了生活的變化，我們要順勢(shì)而為，把這股力量凝聚為激勵(lì)民眾奮發(fā)前行的磅礴之力。

（作者陸紹陽系九三學(xué)社中央文化工作委員會(huì)副主任，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授   來源：《光明日?qǐng)?bào)》2022年9月3日第9版）