習近平總書記關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他常在講話著文時，精當引用古典名句?！度v》同樣有這個風格，使用了總書記引用過的大量名句。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，出自魏徵《諫太宗十思疏》。意思是，要使樹木長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部；要想水流流向遠方，必須疏通它的源頭。談到“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”時，第二講提及這一名句。書中同時指出，“找到一條好的道路不容易，走好這條路更不容易”。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，語出《孟子》。這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。第三講關注中國夢，談到中國夢與世界各國人民的美好夢想相通，引用這一千古名言。書中還指出：“中國夢是奉獻世界的夢。中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民，是中國人民和世界各國人民的共同福祉?！?/p>
“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！蓖醢彩吨芄分羞@句論斷，出現(xiàn)在第十七講。本講的主題是加快建設社會主義法治國家。談到加快建設中國特色社會主義法治體系時，書中巧妙用到這一名句，并展開論述說，建設中國特色社會主義法治體系，首要的是完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。
“民惟邦本，本固邦寧?！币馑际?，人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。第二十講引用《尚書》中這一名言，進而指出：增進民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。我們黨帶領全國各族人民進行偉大社會革命，根本目的就是讓人民過上好日子。在本講中，還引用了“治國有常，而利民為本”，“天地之大，黎元為先”等名句。本講的主題是，在發(fā)展中保障和改善民生。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！薄吨芤住分羞@句古訓，被第二十三講引用。本講關注“堅持總體國家安全觀”。國家安全是安邦定國重要基石，保證國家安全是頭等大事。進入新時代，我國面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預見和難以預見的風險因素明顯增多。這種情況必然要求居安思危，安而不忘危。同在本講，本書還引用《西游記》中的“單絲不線，孤掌難鳴”強調，只有堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，同心協(xié)力應對各種問題，才能實現(xiàn)共享正義尊嚴、共享發(fā)展成果、共享安全保障。
“和羹之美，在于合異”，出自《三國志》。 聚焦“構建人類命運共同體”的第二十六講，談到堅持交流互鑒時，引用了這一名句。書中同時強調，人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
妙喻
文以載道是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)?！懊绖t愛，愛則傳”，善用比喻是“習式語言風格”廣受歡迎的秘訣之一?！度v》中，妙喻迭出，俯拾皆是。
中國夢不是鏡中花、水中月。中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根到底是人民的夢。中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復興夢想。正因為如此，第三講中打了一個比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對美好生活的向往結合起來才能取得成功。
中國共產黨是“眾星捧月”中的“月”。堅持黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心地位，這是我國社會主義政治制度優(yōu)越性的一個突出特點。第七講中，一個妙喻對這個問題講得非常生動：這就像是“眾星捧月”，這個“月”就是中國共產黨。當代中國若沒有中國共產黨的領導，“六合同風，九州共貫”是不可能做到的。在國家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”，車馬炮各展其長，一盤棋大局分明。
中國對外開放拒唱獨角戲。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，中國人始終認為，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。第十四講指出：“中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園?！敝袊珜祟惷\共同體意識，反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈，彰顯的正是中國智慧、中國價值。
民主不是裝飾品。第十六講中有個論斷鮮明有力：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決人民要解決的問題的”。作為裝飾品的民主是形式主義的民主。人民只有投票的權利而沒有廣泛參與的權利，人民只有在投票時被喚醒、投票后就進入休眠期，這樣的民主就是作為“裝飾品”的民主。中國共產黨特別注意尊重人民主體地位，把治國理政本領的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中，通過社會主義協(xié)商民主使各方面提出的真知灼見都能運用于治國理政。
做大“蛋糕”，分好“蛋糕”。做大“蛋糕”和分好“蛋糕”，這是人類社會的永恒主題。要實現(xiàn)社會公平正義，首先就要努力做大“蛋糕”，因為經濟社會發(fā)展水平是實現(xiàn)社會公平正義的決定性因素。經濟發(fā)展是基礎，但并不是說要等著經濟發(fā)展起來了再解決社會公平正義的問題。實現(xiàn)社會公平正義還要把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會主義制度的優(yōu)越性得到更充分體現(xiàn)，讓人民群眾有更多獲得感。第二十講對此進行了生動說明。
為子孫后代留下“綠色銀行”。“可大”“可久”是中華文明的鮮明品格。不僅要中國好，還要世界好，這是人類命運共同體在“可大”方面的體現(xiàn)；不僅要當代好，還要子孫好，這是可持續(xù)發(fā)展在“可久”方面的體現(xiàn)。如何才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？第二十二講中，“綠色銀行”概念對此進行了說明。打造“綠色銀行”，就要把推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式擺在更加突出的位置，讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為主流的生產生活方式，使青山常在、綠水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活。
感悟
馬克思主義是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的習近平新時代中國特色社會主義思想，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強大的思想武器。
第二十九講，從八個方面闡釋。
堅持實事求是。堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”，關鍵在于“求是”，根本在于堅持黨的群眾路線，方法在于不斷解放思想。這就要求既及時發(fā)現(xiàn)、總結、概括人民創(chuàng)造的新鮮經驗，注重在實踐中發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律，又將來自群眾的真理性認識轉化為群眾改造世界的實際行動，注重在實踐中遵循和運用規(guī)律。
堅持戰(zhàn)略定力。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據(jù)，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。堅持戰(zhàn)略定力，就要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動，就要在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變，就要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。
堅持問題導向。中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題，科學分析問題、深入研究問題，敢于觸及矛盾、長于解決問題，不斷有效破解前進中的各種難題，不斷開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅持全面協(xié)調。全面協(xié)調是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征。當前，我國社會各種利益關系十分復雜，要堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關系。
堅持底線思維。“人無遠慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維是做好領導工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領導藝術。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就越多。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。
堅持調查研究。黨的十九大明確了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關鍵是抓好貫徹落實。正確的貫徹落實離不開調查研究，這就需要正確開展調查研究、經常開展調查研究。
堅持抓鐵有痕。一個行動勝過一打綱領。反對空談闊論，強調真抓實干，始終是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要發(fā)揚釘釘子精神，一張藍圖繪到底，做到真抓實干，以身作則帶領群眾把各項工作扎扎實實做好。
堅持歷史擔當。習近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現(xiàn)實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強烈的歷史擔當精神。堅持歷史擔當，就要先之勞之、率先垂范，不斷提高歷史思維能力，不斷增強責任意識、使命意識和進取意識。（記者 陳振凱 肖偉光）