同舟共濟(jì) 披荊斬棘
九三學(xué)社吉林省委員會(huì) 2019-08-13 打印 分享
回顧九三學(xué)社的發(fā)展歷程可以看到，九三學(xué)社的曲折發(fā)展是同中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程緊密相聯(lián)的。九三學(xué)社在與中國(guó)共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗、風(fēng)雨同舟中，成為戰(zhàn)友、諍友,并且在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)和支持下發(fā)展壯大,是與中國(guó)共產(chǎn)黨共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的參政黨。
九三學(xué)社叫‘學(xué)社’，而不叫‘黨’，反映了老一輩知識(shí)分子，既憂國(guó)憂民又不帶明顯的政治性，以利于團(tuán)結(jié)吸引知識(shí)分子加入的心態(tài)。周恩來(lái)曾經(jīng)指出:“九三學(xué)社是在抗戰(zhàn)后期成立的,在民主運(yùn)動(dòng)中起了很大的作用,并且響應(yīng)了“五一”號(hào)召①”。周總理的評(píng)價(jià)給九三學(xué)社的社員們莫大的鼓舞和激勵(lì)?？箲?zhàn)后期至解放初期是民主革命最輝煌的歷史時(shí)期，民主政治氣氛濃厚，統(tǒng)一戰(zhàn)線力量強(qiáng)大，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。一個(gè)政黨不能沒(méi)有靈魂。
一、 民主與科學(xué)就是九三學(xué)社的靈魂。
1、九三學(xué)社的基本政治態(tài)度——堅(jiān)持民主精神。
民主就是以人為本，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的公平、正義、自由與平等。在中國(guó)的民主進(jìn)程中，九三學(xué)社的民主科學(xué)精神是一條小溪，它曾經(jīng)在尋找的路上猶豫過(guò)、彷徨過(guò)，遇到過(guò)挫折和艱辛，甚至還走過(guò)彎路。在尋求真理尋求光明的過(guò)程中，最終得到了中國(guó)共產(chǎn)黨的大力引導(dǎo)和支持，最終選擇了正確的方向，匯入到以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的中國(guó)人民追求民主的洪流當(dāng)中。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度中,共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,九三學(xué)社與其他民主黨派都是參政黨?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在我國(guó)民主政治改革的進(jìn)程中，參政黨必將擔(dān)當(dāng)起更重要的歷史使命，這就要求民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要從歷史的角度審視參政黨的發(fā)展方向，要為黨派的未來(lái)積聚動(dòng)力，拓展空間，培育人才。
在與中共合作的過(guò)程中，以高度的政治責(zé)任感，積極履行民主監(jiān)督的職能，勇于講真話，講心里話，做共產(chǎn)黨的摯友和諍友，如果不能很好地發(fā)揮民主監(jiān)督功能，就失去了九三學(xué)社作為黨派存在的價(jià)值和意愿。九三學(xué)社定期開(kāi)展服務(wù)活動(dòng)，建立聯(lián)系會(huì)議制度等形式，收集和反映人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨和地方政府及時(shí)傾聽(tīng)人民群眾的呼聲。
2、九三學(xué)社的基本政治手段——堅(jiān)持科學(xué)精神。
科學(xué)就是按客觀規(guī)律辦事，始終堅(jiān)持追求真理，實(shí)事求是的科學(xué)精神。在中國(guó)八大民主黨派中，九三學(xué)社一直以來(lái)都是堅(jiān)持科學(xué)精神最為徹底的一個(gè)民主黨派：在社員的遴選上，九三學(xué)社堅(jiān)持吸收科技精英；在政治活動(dòng)內(nèi)容上，九三學(xué)社堅(jiān)持以科技與社會(huì)發(fā)展為關(guān)注重點(diǎn)；在參政議政途徑上，九三學(xué)社堅(jiān)持以科學(xué)選題與調(diào)研來(lái)實(shí)現(xiàn)參政議政的科學(xué)性。九三學(xué)社正是通過(guò)堅(jiān)持科學(xué)精神的途徑才實(shí)現(xiàn)了九三學(xué)社在中國(guó)政治或政黨活動(dòng)的獨(dú)特作用，確立了九三學(xué)社的獨(dú)特政治地位。
新時(shí)期，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持科學(xué)精神的指引下，加強(qiáng)我社的組織建設(shè)和思想建設(shè)。要有政治敏感性，遇事要善于從政治角度考慮問(wèn)題，胸中有大格局，腳下有大方向。同時(shí)，在自己的工作領(lǐng)域，要有思路、有實(shí)招、有創(chuàng)建、有口碑。
民主與科學(xué)就是九三學(xué)社的靈魂，是我社的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們最寶貴的精神財(cái)富，堅(jiān)持民主與科學(xué)，九三學(xué)社才有生命力，背棄它，就失去了靈魂，就會(huì)迷失方向。1945年，毛澤東同志到重慶參加重慶談判時(shí)，許德珩、勞君展向毛澤東匯報(bào)了民主科學(xué)座談會(huì)的情況，毛澤東同志鼓勵(lì)他們將民主科學(xué)座談會(huì)辦成一個(gè)永久性的政治組織。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)懷和幫助下，九三學(xué)社最終得以成立，秉承民主科學(xué)的宗旨。
總體來(lái)看，九三學(xué)社的民主科學(xué)精神在中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中扮演了重要的角色，至今依然發(fā)揮著極其重要的作用。九三學(xué)社的人員組成以科學(xué)技術(shù)界高、中級(jí)知識(shí)分子為主，常見(jiàn)職業(yè)分布為教師、醫(yī)師、工程師等等，活躍在中國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)和教育等領(lǐng)域。中國(guó)的知識(shí)分子是社會(huì)的重要力量，是工人階級(jí)不可或缺的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)的進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。九三學(xué)社的社員們秉承民主科學(xué)精神，致力于中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，九三學(xué)社的民主科學(xué)精神不僅在精神層面對(duì)于中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步而言是不可或缺的，而且在物質(zhì)層面上，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展也是有著極其重要的作用的。
縱觀歷史，民主與科學(xué)精神是中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子秉承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在九三學(xué)社身上得到了突出的體現(xiàn)。無(wú)論是九三學(xué)社的老前輩們，如許德珩、梁希、潘菽等人，還是建國(guó)以后的新進(jìn)之輩，始終堅(jiān)持民主與科學(xué)精神，為了中國(guó)偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為了中華民族的偉大復(fù)興而矢志不渝。
二、 九三學(xué)社的基本政治依托——堅(jiān)持同心思想。
九三學(xué)社始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是九三學(xué)社參政議政的基本政治依托?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，九三學(xué)社創(chuàng)始人之一許德珩先生經(jīng)常利用國(guó)民參政會(huì)的講臺(tái)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的主張。因此，他被國(guó)民黨右派分子譏諷為“共產(chǎn)黨的尾巴”。為此，許德珩先生義正辭嚴(yán)地回答說(shuō)，我不是共產(chǎn)黨的尾巴，我是共產(chǎn)黨身上的一根毫毛。這番話不僅闡明了他與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，也把九三學(xué)社與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系概括得十分清晰、透徹。
新民主主義革命時(shí)期，尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各民主黨派、人民團(tuán)體和廣大人民為建立新中國(guó)而努力奮斗。最終在建立新中國(guó)之后，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)商民主制度，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派精誠(chéng)合作，共商國(guó)是，開(kāi)創(chuàng)了以協(xié)商民主來(lái)決定國(guó)家、民族和人民前途的偉大歷史。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的大力支持和真心幫助，包括九三學(xué)社在內(nèi)的中國(guó)民主黨派是不可能真正認(rèn)清國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的本來(lái)面目并與之決裂的，也就不可能真正投身于中國(guó)人民之后更加偉大的人民民主運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。
中國(guó)共產(chǎn)黨把與民主黨派的方針豐富發(fā)展為“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字方針，由此可見(jiàn)，九三學(xué)社的精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的同心精神保持了高度一致，在中國(guó)共產(chǎn)黨處理與九三學(xué)社等民主黨派的關(guān)系方面起到了重要作用。只有堅(jiān)持同心思想，實(shí)現(xiàn)九三學(xué)社建設(shè)與中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)相互促進(jìn)，才能夠更好地承擔(dān)起我們的歷史使命。
總而言之，九三學(xué)社要繼續(xù)弘揚(yáng)民主與科學(xué)精神，堅(jiān)持同心思想，遵循中共十七大，十八大，十九大一系列具有先進(jìn)性，純潔性的高度論述，踐行科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把民主與科學(xué)精神融入于執(zhí)政黨的民主政治建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)及科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展的理念中去。以民主促和諧，以科學(xué)促發(fā)展，將九三學(xué)社民主與科學(xué)精神傳承發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。第五代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平從基層走來(lái)，應(yīng)該說(shuō)陜北七年是習(xí)總書(shū)記一生最寶貴的財(cái)富，他腳踏實(shí)地，了解群眾最需要什么，真正了解什么是民主，從而能從實(shí)際出發(fā)，受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。同時(shí)，習(xí)總書(shū)記在陜北的七年，不僅自己喜歡看書(shū)，喜歡思考，而且還把書(shū)籍借給當(dāng)?shù)氐闹嗪屠相l(xiāng)看，讓身邊人向著科學(xué)又邁進(jìn)了一步。孔丹說(shuō)過(guò)：“十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)啟了第四個(gè)歷史時(shí)期，這是一個(gè)全新的時(shí)期，可以說(shuō)是‘中華民族偉大的復(fù)興時(shí)期’”。在以習(xí)近平總書(shū)記為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)繁榮的中國(guó)，建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)，建設(shè)美麗的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)美好的中國(guó)夢(mèng)，奉獻(xiàn)自身的一份忠誠(chéng)。（吉林省通化市職業(yè)教育中心 張丹楓）